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内容大纲
后现代主义之后，我们该如何面对由“老大师”们建构的艺术史正典？“女性英雄”们如何制造差异化的图像？进入艺术史的女性主义视角如何解读作品和作品之外的性别、阶级、种族、身份的差异？通过重读正典化的男性大师和女性艺术家——梵高、图卢兹·劳特莱克、马奈、阿特米西亚·简特内斯基、玛丽·卡萨特、贝尔特·莫里索，波洛克从女性主义的角度出发深入地探讨了图像和社会语境中的差异问题。格里塞尔达·波洛克著的《分殊正典(女性主义欲望与艺术史书写)/艺术理论研究系列/凤凰文库》既不是对白人精英男性正典无甚新意的批判，也不是对被忽略的女性艺术家毋庸置疑的颂赞。当人们抛开性别的界限时，广泛存在于社会语境中的差异就会重塑我们对于图像的认知和艺术史的叙述模式。 -
作者介绍
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目录
图录
序言
致谢
第一部分 焚烧正典
第一章 关于正典与文化战争
正典批判的理论模型：意识形态与神话
结构上，什么是正典？
正典中的心理象征考察，或，对于艺术家的孩子气
第二章 分殊：女性主义与正典的对抗
三种立场
关于分殊与分延
关于女性……艺术家的思考
第二部分 逆向阅读
第三章 母性身体的矛盾：重绘梵高
用女性主义的视角看梵高
弯腰的女人
纽南的画室
性和再现
他们到底说了什么
阶级，性和兽性
弗洛伊德，梵高和狼人：母亲和保姆
谁看见谁的母亲？女性主义者的愿望和梵高的案例
第四章 现代艺术中的父亲：虚构的母亲
英年早逝
堕落和欲望：关于社会和性别差异的观点
仰望父亲
拒绝矮小
谁的生殖器？手套代表着什么
解构臀部：他者的身体
磨镜
结语
第三部分 女英雄：将女性引人正典
第五章 女性英雄与制造女性主义正典：阿特米西亚．简特内斯基
笔下的苏珊娜与朱迪斯
看艺术家，还是读图
女性主义和艺术史：哪种女人
《苏珊娜与长老》
创伤、记忆以及再现的缓和
斩首或阉割：《朱迪斯斩首霍洛芬尼斯》
第六章女性主义神话与遗失的母亲：弗吉尼亚。伍尔芙、夏洛特
勃朗特、阿特米西亚．简特内斯基与《克利奥帕特拉》
一个20世纪的女性主义神话：被谋杀的创造力，与女性的身体
露西·斯诺遇见克利奥帕特拉：抵抗的女性主义读者与女性身体
遗失的母亲：女性气质中的记载：《克利奥帕特拉》
尾声：强奸罪场景与《卢克利西亚》
第七章 “复仇”：卢百娜．希米德和制造新历史的新叙事
一种后殖民女性主义对正典的复仇
关于“复仇”中一些绘画
历史画
哀悼与忧郁
协定与恐怖主义
第四部分 他者寻踪
第八章 女性主义、政治和现代艺术的信函：当爱德华。德加与玛丽·卡萨特在19]5年纽约支持女性选举权的展览上共享展示空间
第一封信：关于“我”和“非我”的问题
第二封信：关于社会的他者
第三封信：关于他者的欢爽
第四封信：关于他者的死亡
第五封信：关于他者的展览
第九章 三个女人的神话：和马奈一起在暗中观看两面
前言：洛尔、珍妮和贝尔特
贝尔特
珍妮
洛尔
结语
后记
参考书目
索引
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