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内容大纲
明末清初既是我国社会历史的转折点和思想嬗变的重要枢纽,也是整个古典文艺的总结期。此时虽经历朝代更迭,但艺术史的演进却依然随自身的嬗变规律而展开。因此,作者立足艺术学理论的学科视角,把明末清初的各门类艺术现象放置于整个社会文化的背景之下予以观照,并将明末清初艺术观念的嬗变过程概括为四个阶段,最终揭示出这一时期各门类艺术丰富繁杂的现象背后所蕴含的思想根源与一般规律。同时,这一研究也无疑对当代中国艺术的发展起到“以史为鉴”的启示意义。可以说,本书也是我国自2011年始将艺术学理论正式确立为一级学科之后,从学科属性与方法上的一种新的探索与研究,其意义正如博士论文盲审专家在评审意见中所说:本书是该学科设立以来引发研究者选题聚焦的好样本,论述有据、结构合理、文献详实、资料充分,对于艺术学理论学科的发展有积极的推动作用。 -
作者介绍
杨晓辉,1984年生于陕西宝鸡,艺术学博士,主攻书画创作与理论研究,中国书法家协会会员。1999年考入陕西省宝鸡师范学校美术专业,2003年至2010年在陕西师范大学先后攻读美术学学士学位、艺术学硕士学位;2012年考入东南大学攻读艺术学博士学位;2016年人职清华大学美术学院从事博士后科研工作。 -
目录
序言
绪论
一、研究对象与研究意义
二、概念的界定
三、研究现状与主要论题
四、研究方法与创新点
第一章 明末清初艺术观念的社会文化背景
第一节 明末清初的社会变迁
一、动荡不安的政坛局势
二、繁荣发展的商业文化
三、日益变迁的世俗生活
第二节 明末清初的哲学思潮
一、王阳明心学及其分化
二、东林学派及王学修正运动
三、古学复兴与西学输入
四、经世致用之实学新潮
第三节 明末清初的艺术家境遇
一、出俗入雅的人生追求
二、悠游末世的生活态度
三、进退维谷的遗民处境
四、清廷一统的文人境遇
本章小结
第二章 主情艺术观念的迭起
第一节 明末主情艺术观念的代表理论
一、徐渭的“真率写情”说
二、李贽的“发于情性”说
三、汤显祖的“唯情”说
四、袁宏道的“情真语直”说
第二节 明末主情艺术观念的普遍盛行
第三节 主情观念下的艺术表达
一、率意为之的写意绘画
二、潇洒爽逸的写意书风
三、情意独至的戏曲乐舞艺术
四、虽由人造宛自天开的工艺园林
本章小结
第三章 尚奇艺术观念的流衍
第一节 尚奇观念的衍生与普遍流行
一、尚奇艺术观念的衍生
二、尚奇艺术观念的普遍流行
第二节 尚奇观念与古代经典艺术之式微
一、经典权威在文人艺术中的式微
二、市民文艺对经典权威的态度
第三节 “怪怪奇奇”的艺术表达
一、愈出愈奇的书法艺术
二、奇幻怪异的绘画艺术
三、平中见奇的戏曲艺术
四、角异猎奇的工艺园林
本章小结
第四章 复古艺术观念的反拨
第一节 世人对社会危机的反思
第二节 复古艺术思潮洪流再起
一、艺术现象的反思与旧有观念的转变
二、学术新风气与复古艺术观念的流行
第三节 复古观念下的艺术表达
一、复古思潮与访碑运动
二、复古画风的流行
三、卡里斯马典型在戏曲艺术中的突显
四、规正风俗的工艺园林艺术
本章小结
第五章 守成与变革并峙的艺术观念之形成
第一节 清初文化的双重趋势与艺术新格局
一、清初文化背景中的双重趋势
二、守成与变革并峙的艺术新格局
第二节 守成与变革观念中的融通趋势
一、“一画”论中的融通性
二、其他代表理论中的融通趋势
第三节 守成与变革并峙观念下的艺术表达
一、双重趋势下的书法艺术
二、有法与无法的绘画艺术
三、花雅之争前奏的戏曲艺术
四、继承与创变中的工艺园林
本章小结
结论 明末清初艺术观念嬗变的意义及启示
一、明末清初艺术观念嬗变的历史意义
二、明末清初艺术观念嬗变的当代启示
参考文献
一、古籍文献及史料
二、艺术专著及资料汇编
三、学术论著
四、学术论文
五、外文译著
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