- 从门图到搭班--上海民俗音乐传统的变迁研究/音乐上海学丛书
- - 作者：吴艳|责编:杨成秀|总主编:洛秦
  - 出版社：上海音乐学院
  - ISBN：9787556602575
  - 出版日期：2019/12/01
  - 页数：218
- 售价：30

内容大纲
《从门图到搭班--上海民俗音乐传统的变迁研究/音乐上海学丛书》属于上海城市音乐研究的领域，是作者吴艳在博士学位论文基础上修订而成的。本书探讨了民俗音乐在当代社会的变迁问题。
作者介绍
吴艳，南京师范大学音乐学院副教授、硕士生导师，中国传统音乐学会会员、上海高校音乐人类学E一研究院特约梯队研究员。2008年考入上海音乐学院攻读博士学位，研究方向为音乐人类学，师从于洛秦教授。博士论文获上海市优秀博士论文奖，主持江苏省社会科学基金项目，曾获第二届“人音社杯”高校学生音乐书评优秀奖。主要学术成果包括《淮剧陈派形成原因探析》(2007)、《淮剧“两个中心”分布格局及其成因》(2008)、《音乐人类学E一研究院“教研基地”作用于学科发展的思考一一上海高校音乐人类学E一研究院教研基地落成及首次考察纪行》(2009)、《“搭班”：上海民俗音乐艺人群体的组合关系》(2011)、《“聆听”三代人的“音乐对话’L一云南景洪地区音乐文化生态考察》(2012)、《“门图”：1920年代前上海民俗艺人班社的组织方式》(2013)、《从“门图”到“搭班”一上海民俗音乐传统在现代的转型及成因》(2013)。
目录
序言：“音乐上海学”的意义洛秦
绪论
  一、研究缘起与问题的提出
  二、田野考察与研究综述
  三、理论视角与研究思路
  四、研究方法与章节安排
  五、研究对象及相关概念
第一章  “门图”：20世纪20年代前上海民俗艺人班社的组织方式
  第一节  “门图”及其特征
    一、何谓“门图
    二、“六色人“与“门图
    三、“门图“的特征
  第二节  “门图”时期的班社活动：各安本分不越位
    一、吹打班活跃于众多民俗事象
    二、丝竹班不参与丧葬
    三、道教班是丧葬及其他信仰民俗事象的重要群体
  本章小结
第二章  “搭班”：20世纪80年代以来上海民俗艺人班社的组织方式
  第一节  “搭班”及其特征
    一、何谓“搭班
    二、“搭班”的特征
  第二节  “搭班“时期的班社活动：兼职跨业成风气
    一、吹打班艺人转至丝竹班
    二、丝竹班的续存及钢管乐队的兴起
    三、道教班的兴起
  本章小结
第三章  从“门图”到“搭班”(1920—1980)的演变过程与音乐的变化
  第一节  过渡时期的班社活动
    一、吹打班逐渐淡出婚嫁民俗
    二、丝竹班分化出“门图清音”
    三、道教班和吹打班盛行后的衰落
  第二节  过渡时期艺人情况与音乐变化
    一、艺人群体的职业化和年轻化
    二、乐器的取合流变
    三、乐曲的借鉴通融
    四、音乐类型的风格变化
  本章小结
第四章  “门图”转至“搭班”的原因解析
  第一节  民俗意义的转变：从作为“四旧”到作为“文化”
    一、改良风俗
    二、破旧立新
    三、民俗复兴
  第二节  地方民众的观念变化：从传统观念到当代意识
    一、西方文明对传统观念的冲击
    二、城市风尚对传统观念的影响
  第三节  支撑性体制的转变：从保图、宗族制到市场竞争制
    一、保图的撤销与移民的涌入打破了旧时的区域自治格局
    二、“市场”机制与“农民市民化”导致旧时垄断格局的消解
  本章小结
结语：上海民俗音乐人事的特定机制

余论
参考文献
图表及谱例索引
附录
后记

内容大纲

作者介绍

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