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    • 人工智能哲学十五讲/名家通识讲座书系
      • 作者:徐英瑾|责编:田炜
      • 出版社:北京大学
      • ISBN:9787301322581
      • 出版日期:2021/07/01
      • 页数:315
    • 售价:26
  • 内容大纲

        近年来,人工智能发展非常迅速,在可以预见的未来,它必然会强烈冲击并深刻变革人类既有的生活模式。实际上,除技术问题外,人工智能的逻辑基础和伦理基础与哲学之间的关系也十分密切。有鉴于此,本书从与人工智能紧密相关的哲学问题入手,关注如下话题:强人工智能是否可能;近代唯理论和经验论争论对于人工智能的影响;苏联、日本及欧盟在人工智能发展历程中的哲学教训;航空器自动驾驶背后的哲学难题;军用机器人的伦理是非;儒家与人工智能等。作者从逻辑架构和历史经验出发,展望了未来通用人工智能发展的可能性、可行性以及相应的社会和伦理影响。
  • 作者介绍

        徐英瑾,1978年生,复旦大学哲学学院教授,博士生导师。专长为语言哲学、心灵哲学、认知科学哲学和维特根斯坦思想研究。曾分别在意大利和美国访学一年。为2006年度“全国优秀博士论文”获得者,以及2009年“上海社科十大新人”称号获得者。著有《维特根斯坦哲学转型期中的“现象学”之谜》(复旦大学出版社,2005年12月版)、《演化、设计、心灵和道德——新达尔文主义哲学基础探微》(复旦大学出版社,2013年7月版)、《心智、语言和机器——维特根斯坦哲学和人工智能科学的对话》(人民出版社,2013年10月版),译有《超越分析哲学——尽显我们所知领域的本相》(原著王浩,浙江大学出版社,2010年9月版)、《心灵导论学》(原著约翰·塞尔,上海人民出版社,2008年1月版)。编有《科学与宗教:二十一世纪的对话——英美四名家复旦演讲集》(复旦大学出版社,2008年11月版)。在国内外杂志用中英文发表学术论文数十篇。
  • 目录

    人工智能哲学十五讲
    “名家通识讲座书系”总序
    本书系编审委员会
    序言/徐英瑾
    上篇  主流人工智能批判
      第一讲  人工智能为何需要哲学?
        一  人工智能本就自带哲学气质
        二  符号主义与联结主义的人工智能进路在近代西方哲学中的根苗
        三  人工智能哲学的发展现状
      第二讲  人工智能可不能太指望逻辑学
        一  从一起空难说起
        二  形式逻辑的“五宗罪”
        三  为何波洛克的修正方案依然问题重重?
        四  回到词项逻辑去
      第三讲  人工智能可不能太指望深度学习
        一  深度学习与人类智慧之比较
        二  深度学习机制对于人类既有人文资源的“剥削”
      第四讲  通用人工智能:依然在远方
        一  主流人工智能并不真正“通用”
        二  如何向自然智能学习?
        三  再谈“强人工智能”与“超级人工智能”
      第五讲  苏联人工智能发展历程中的哲学迷思
        一  苏联计算机发展政策及其主要问题
        二  对于苏联人工智能规划之失误的哲学检讨
      第六讲  日本“第五代计算机”失败背后的哲学教训
        一  日本通产省的雄图大志
        二  用日本哲学的资源来批判日本的第五代计算机计划
      第七讲  欧盟“蓝脑计划”背后的哲学迷思
        一  “蓝脑计划”提出的政策背景与其计划概要
        二  “蓝脑计划”蕴藏的哲学矛盾
        三  对于苏、日、欧三方人工智能发展政策的总体性反思
      第八讲  从大数据主义走向小数据主义
        一  大数据技术与人工智能技术比较谈
        二  作为“小数据主义”之前身的“节俭性理性”
        三  对于带有“小数据主义”色彩的“绿色人工智能”的展望
      第九讲  儒家其实也支持小数据主义
        一  从经济数据管理的角度重构儒家思想
        二  从儒家的角度重读欧尼尔对于大数据技术的批评
        三  如何打造“数据化儒家”的技术路线?
    下篇  如何实现通用人工智能?
      第十讲  如何让通用人工智能具有意向性?
        一  何为“意向性”?
        二  “现象学悬搁”对于人工智能的拷问
        三  从关于心理模式的“盒喻”到对于“Noema”的推论主义解释
        四  主流人工智能研究能够满足胡塞尔哲学所提出的要求吗?
      第十一讲  通用人工智能当如何具有意图?
        一  从“人工智能是否会奴役人类”谈起
        二  “意图”离不开“信念”
        三  通用人工智能语境中的“意图”刻画
        四  再论“人工智能体对人类产生恶意”这一“潜在威胁”

      第十二讲  通用人工智能当如何具有情绪?
        一  人工智能、人工情绪与现象学
        二  人工智能的研究为何需要人工情绪?——从认知心理学的角度看
        三  胡塞尔的“生活世界”理论对于人工情绪研究的启发
        四  海德格尔的“向死而生”理论对于人工情绪研究的启发
        五  人工情绪研究中的“易问题”“难问题”与“极难问题”
      第十三讲  通用人工智能当如何具有合适的伦理规范?
        一  从伦理学的“具身性”说起
        二  认知语言学的“具身性”对于人工智能伦理学的启示
        三  再谈主流人工智能伦理学研究对于“具身性”的忽视
      第十四讲  通用人工智能当如何具有德性?
        一  我们为何需要谈论“德性”?
        二  四种当代德性论及其与儒家学说的关系
        三  从神经计算模型看德性熏养
        四  通过基于“儒家德性样板库”的隐喻性投射来获取德性
      第十五讲  我们真的需要担心会自动开火的军用人工智能系统吗?
        一  伦理属性与武器相互结合的12种可能形式
        二  开发具有自动伦理决策机制的智能化武器平台的必要性
        三  与自动开火程序相关的自主化伦理推理