- 中国经学史十五讲/励耘文库
- - 作者：姜海军|责编:刘松?
  - 出版社：人民
  - ISBN：9787010208442
  - 出版日期：2023/01/01
  - 页数：485
- 售价：39.2

内容大纲
中国古代学术体系分为“经、史、子、集”四大类，其中经学是占有主导地位的学术形态，始终被视为官学与官方意识形态。它对古代的社会政治、学术思想、个人生活等各个层面都产生了深远的影响。本书从宏观、中观、微观各个角度，对经学发展的不同时期、不同学派、不同人物进行梳理与分析，进而阐释经学在政治、学术、社会等领域的价值与意义，为当今经学的传承与发展提供历史性的借鉴与反思。
作者介绍
姜海军，1977年生，毕业于北京大学，获博士学位，现为北京师范大学历史学院教授、博士生导师。研究方向：古文献学、经学、史学、国学与中华传统文化等。主持国家社科基金重大项目子课题（2020年）、国家社科基金（2012年、2016年、2020年）、教育部人文社科项目（2009年、2013年）等。出版《程颐（易）学思想研究——思想史视野下的经学诠释》《二程经学思想研究》《宋代经学诠释与思想演进》《宋代经学思想发展史》《中国经学史十五讲》等著作。在各类刊物上发表学术论文近百篇。2020年，《宋代经学思想发展史》入选“国家哲学社会科学成果文库”。荣获北京市高等教育教学成果一等奖、北京市青年教学名师奖等。
目录
前言
第一讲  经学与经学史概说
  一、何谓经学？
  二、中国经学史概况
  三、经学史的价值与意义
  本讲小结
第二讲  “六经”的发生、发展与周代王官之学的演进
  一、上古传说、“六经”起源与礼乐观念的发生
  二、尧舜以德治国、礼乐传统与“六经”观念的演进
  三、夏商思想观念的演化与“六经”体系的奠基
  四、西周礼乐文明与“六经”王官之学的形成及发展
  五、王官之学的衰微及经学思想观念的演变
  六、“六经”诠释的多元化与管子、老子的经学及思想
  本讲小结
第三讲  孔子与“六经”的传承、发展
  一、孔子整理《诗经》
  二、孔子删定《尚书》
  三、孔子修订《仪礼》
  四、孔子《易传》
  五、孔子作《春秋》
  六、孔子的经学贡献及其影响
  本讲小结
第四讲  春秋战国的经学
  一、子夏的经学传承及其意义
  二、墨子的经学与兼爱非攻
  三、商鞅的经学观及其事功思想
  四、庄子的经学诠释及对儒学的批判
  五、孟子对“六经”的推尊、诠释及其思想
  六、荀子推崇“六经”、诠释及其礼法思想
  本讲小结
第五讲  “焚书坑儒”与秦汉之际的经学
  一、秦的大一统与焚书坑儒的发生
  二、焚书坑儒与“六经”之学的传承、发展
  三、秦汉之际的经学与刘邦的经学观
  本讲小结
第六讲  两汉的官方经学
  一、汉初黄老之术与经学的传承
  二、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”
  三、刘歆与古文经学的发展及官学化
  四、两汉之际经学注解的谶纬化
  五、党锢之祸与官方经学的衰落
  本讲小结
第七讲  两汉古文经学的传承与郑玄经学
  一、两汉古文经的发现及其内容
  二、今古文经学之间的异同及其根源
  三、两汉古文经学的传承与发展
  四、郑玄会通今古文经学及其意义
  本讲小结
第八讲  魏晋南北朝的经学
  一、魏蜀吴时期经学的发展及古文经学的兴起

  二、郑玄、王肃经学之争的内容及其本质
  三、魏晋玄学兴起下的经学传承、诠释及其范式意义
  四、两晋经学的传承、发展与玄学化经学的兴盛
  五、南北朝经学的传承、异同及义疏经学的兴起
  本讲小结
第九讲  隋唐之际的经学一统与《五经正义》的编纂
  一、隋代经学的发展与南北学的统一
  二、二刘、王通的经学及其思想
  三、唐初重视经学与《五经定本》的编纂
  四、《五经正义》的内容、思想及其方法
  五、《五经正义》与唐初的政治文化大一统
  本讲小结
第十讲  安史之乱的爆发与唐代经学的转型
  一、武则天时代的政治与经学衰微
  二、唐玄宗对经学的重视与经学发展的兴盛
  三、安史之乱与经学观念的反省
  四、啖赵学派与唐代经学注解的调整
  五、佛老之学、古文运动与儒学的兴起
  六、韩愈、李翱与经学范式的转换
  本讲小结
第十一讲  两宋的经学思想
  一、宋初三朝经学的传承、思想墨守与新变
  二、庆历之际的“经学变古”与义理经学的发展
  三、北宋中后期经学的性理化与王安石新学
  四、两宋之际二程洛学派经学的传承、发展及衍化
  五、朱熹与程朱理学化经学体系的完善
  六、南宋“庆元党禁”与程朱理学的官学化
  七、南宋后期经学诸派的传承、考据与思想会通
  本讲小结
第十二讲  辽夏金元时期的经学
  一、辽西夏金的尊孔崇儒与经学的发展
  二、蒙古四大汗时期儒学的发展及性理经学的北传
  三、忽必烈时代的崇儒重道及理学的官学化
  四、元仁宗的科举取士与经学的大一统
  五、元代后期经学考据学的兴起及其意义
  本讲小结
第十三讲  明中前官方经学的墨守及南北思想的分立
  一、朱元璋时代以礼治国及官方经学的墨守
  二、《五经四书性理大全》的编纂与思想大一统
  三、明中期经学的发展及其南北思想的分立
  本讲小结
第十四讲  王阳明经学的发生、发展与演变
  一、明中期南方社会发展与阳明经学的兴起
  二、王阳明的经学认知、诠释及其思想
  三、阳明后学的经学传承、诠释及其佛禅化
  四、明后期“经学即理学”的提出及其意义
  本讲小结
第十五讲  清朝的经学范式
  一、顺治的“崇儒重道”与程朱经学的官学化
  二、清中期南北思想的分立与《四库全书》的编纂

  三、《四库全书》与清代经学范式的确立
  四、经学考据学的盛行与清代学术思想的大一统
  五、道咸以降清学的发展、衰微及演化
  六、中体西用的提出及清学经学范式的瓦解
  本讲小结
参考文献
后记

内容大纲

作者介绍

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