- 经学通论
- - 作者：(清)皮锡瑞|责编:刘明|校注:吴仰湘
  - 出版社：中华书局
  - ISBN：9787101131222
  - 出版日期：2018/06/01
  - 页数：506
- 售价：23.6

内容大纲
皮锡瑞著，吴仰湘点校的《经学通论》一书，既是皮锡瑞个人一生经学研究的晚年定论，也是他全面总结古代经学、开启近代经学通识教育的精品力作。因此，这本深入浅出的经学教材，自刊行以后长盛不衰，迄今仍是引导人们进入中国经学殿堂的入门读物，乃至被列入高校文科院系研究生的必读书目。此次新校，以思贤书局刻本为底本，以《皮锡瑞全集》为工作本，参考多方成果，逐条核对引文，后出转精，宜于阅读。
作者介绍
目录
點校說明
自序
易經
  一、論變易、不易皆《易》之大義
  二、論伏羲作《易》垂教，在正君臣、父子、夫婦之義
  三、論重卦之人當從史遷、揚雄、班固、王充，以為文王
  四、論《連山》、《歸藏》
  五、論卦辭文王作、爻辭周公作皆無明據，當為孔子所作
  六、論《易》至孔子始著，於是學士大夫尊信其書
  七、論卦辭、爻辭即是繫辭，《十翼》之說於古無徵
  八、論孔子作卦辭、爻辭，又作《彖》、《象》、《文言》，是自作而自解
  九、論傳經之人惟《易》最詳，經義之亡惟《易》最早
  一〇、論漢初說《易》皆主義理、切人事，不言陰陽、術數
  一一、論陰陽災變為《易》之别傳
  二一、論孟氏為京氏所託，虞氏傳孟學，亦間出道家
  二三論鄭、荀、虞三家之義，鄭據禮以證《易》，學者可以推補，不必推補爻辰
  一四、論《費氏易》傳於馬、鄭、苟、王，而其說不同，王弼以十篇說經，頗得費氏之旨
  一五、論王弼多清言，而能一埽術數，瑕瑜不掩，是其定評
  二八、論以傳附經始於費直，不始於王弼，亦非本於鄭君
  一七、論宋人圖書之學亦出於漢人而不足據
  一八、論先天圖不可信，朱子《答袁機仲書》乃未定之說
  一九、論胡渭之辨甚確，若知《易》皆孔子所作，更不待辨而明
  二〇、論黄宗羲論《易》取王《注》與程《傳》，漢之焦、京，宋之陳、邵，皆所不取，說極平允，近人復理焦、京之緒，又生一障
  二一、論近人說《易》，張惠言為顓門，焦循為通學，學者當先觀二家之書
  二二、論象數已具於《易》，求象數者不當求象於《易》之外，更不當求數於《易》之先
……
書經
詩經
三禮
春秋
附錄

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