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内容大纲
本书稿试图从物质文化史的视野,跳出“贾而好儒”的既往认识,从对富商生产和消费的各种物品流动的考察,重新对徽州盐商的奢华现象的形成和历史提出新的解释。该书稿认为,成为文人不是清代商人生活中唯一的,甚至不是主要的关注点。通过考察商人与物品之间的关系,重新解释了盐商的奢侈行为,丰富了我们对18世纪人与物关系的理解,尤其通过分析徽州盐商和乾隆朝廷的关系,提出一种用于理解18世纪中国盐商社会形成的新关系结构——朝廷-盐商关系网络。本书稿除引言和结论外,共五章,分为三个部分。第一章为第一部分,考察了清中期徽州盐商兴起的历史和政治原因。第二部分共两章,通过研究江南城市中心的盐商制作贡物、搜寻善本等收藏活动,讨论具体的互动过程。第三部分转向另一个地理和文化空间——盐商的老家徽州,主要说明盐商如何制造物品(如族谱、牌坊)来将朝廷-盐商关系影响到地方,从而通过地方善行彰显其社会地位,更重要的是,商人通过这些善举来加强和朝廷官员之间的关系网络。 -
作者介绍
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目录
引言 十八世纪中国物质世界中的商人文化
第一部分 新政权:清廷与盐商
第一章 联结清廷
一 专商世袭卖引纲法制:明末的遗产
二 皇帝任命自己的旗人
三 任命总商
四 与清廷建立联系
第二部分 寻物江南
第二章 置物清廷
一 在扬州办贡
二 制作活计
三 为皇帝搜寻善本
四 盐商的资金支持
五 朝廷与江南之间的品味循环
第三章 “藏家”之藏
一 作为一种社会类别的“收藏家”
二 为皇帝收藏
三 作为收藏家收藏
四 作为收藏家的身份认同
第三部分 造物徽州
第四章 奢华与宗族
一 棠樾鲍氏的崛起
二 编修奢华族谱
三 重构孝道文化
四 义田:艺术工程的借口
五 建立跨区域社交网络
第五章 物质化的道德
一教化工程的物质化
二作为牌坊赞助者的徽州盐商
三修建石牌坊
四展示石牌坊
结语 “通人”:盛清时期的物、商人与清廷
参考文献
后记
译后记
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