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内容大纲
本书以一种宏大的历史观为基础,围绕元代的经济伦理关系及多元文化面相,集中探究了元代的经济伦理思想。从思想史研究的系统性和完整性出发,元代的思想不可或缺,目前传统经济伦理思想的研究已取得一定成果,但鲜有人关注元代的经济伦理思想,本书有补白之意。本书从元代经济伦理思想的核心问题——义利关系和本末关系等出发,阐释了义利观、本末观等基本内容及其在“本”“末”相关领域中的具体表达,厘清了元代经济伦理思想的成因、主要旨趣及发展趋向,挖掘了其在中国传统经济伦理思想史上的历史定位与时代价值,从而为经济思想史研究领域的扩展和创新以及我国经济学和经济伦理学科的本土化提供了重要的思想理论资源。 -
作者介绍
解丹琪,女,湖北武汉人,经济学博士,任教于中南财经政法大学哲学院,兼任湖北省伦理学学会副秘书长。主要从事经济伦理、中国伦理思想史等教学和研究。在国内外重要学术期刊公开发表元代经济伦理思想、生态经济伦理、中国传统伦理思想等领域学术论文十余篇。作为核心成员参与了国家社会科学基金重大项目“中国经济伦理思想通史研究”等多项课题的研究。 -
目录
导言
第一节 研究缘起
第二节 研究理路
第一章 元代经济伦理思想的基本范畴
第一节 元代的定位
第二节 元代经济伦理思想的界定
第二章 元代经济伦理思想的社会基础
第一节 元代经济伦理关系的变迁
第二节 元代经济伦理关系的特性
第三章 元代经济伦理思想的文化渊源
第一节 元代思想及文化的多元面相
第二节 蒙古、色目文化的务实特征
第四章 元代经济伦理思想的主要旨趣
第一节 元代经济伦理思想的基本问题
第二节 义理派德性主义经济伦理思想的反思
第三节 元代经济伦理思想的实学转向
第五章 元代经济伦理思想之义利观表达——经世致用
第一节 元代义利观的基本特征
第二节 元儒郝经的“经世论”
第三节 元儒许衡的“义利新解”
第六章 元代经济伦理思想之本末观表达——农商并重
第一节 元代农商并重的基本政策
第二节 元代农商并重的思想特征
第三节 元代农商并重的本末观
第七章 元代经济伦理思想之农业表征——固“本”兴利
第一节 元代农业思想的突出成就
第二节 儒家民本思想的传承——“天下无不学之农”
第三节 儒家民本思想与游牧开拓意识的交融——“耕者有其田”
第四节 儒家爱民思想与元人务实精神的结合——“力少功多”
第五节 儒家富民思想与游牧商业精神的融通——“既兴其利”
第八章 元代经济伦理思想之货币表征——便“末”之信
第一节 元代货币问题及思想的突出地位
第二节 元代货币思想的经济伦理根据——“信”
第三节 元代货币思想的经济伦理观照——“便”
第四节 元代货币思想的经济伦理规约——“非欲求利”
第五节 元代货币问题的伦理解决路径——“节用”
结语 未竟之作——元代经济伦理思想的历史意义与时代价值
参考文献
后记
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