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内容大纲
本书分为上下两篇,共十章,分别从族群历史记忆与文化空间、身体记忆与图式、“尚武”传统与身体表达、“二月八”阿卡巴拉、民间祭仪、东巴舞仪、神话叙事、舞仪空间、舞谱、主体传承等十方面叙述了纳西族仪式舞蹈所包含的内容。
本书通过考察纳西族仪式舞蹈,从仪式的背景和过程入手,分析了东巴舞仪的动作特征、文化生态类型及其与宗教信仰的关系,通过对舞蹈动作、语汇及逻辑秩序的解读,让读者认识并理解传统艺术的社会文化内涵,叙述流畅,体例完备,具有较高的可读性及学术价值。 -
作者介绍
冯莉,北京舞蹈学院舞蹈学硕士,天津大学非物质文化遗产方向博士。中国民间文艺家协会理事、《民间文化论坛》执行主编、中国文联民间文艺艺术中心副研究员。主要从事艺术人类学、民间艺术、非物质文化遗产保护研究。 学术兼职:北京舞蹈学院客座教授、天津大学非物质文化遗产学学科建设专家委员会委员、中国舞蹈家协会会员,国际纳西学会秘书长。 先后参与国家科研项目3项,国际合作项目1项;主持国家项目3项,承担部级和市级科研项目3项;撰写著作6部(合著2部),论文数十余篇;参与编纂图书13卷(册)。 -
目录
序一
序二
绪论 理论与方法
一、课题研究意义
二、仪式舞蹈相关概念
三、关于仪式舞蹈研究的中国理论回顾
四、国外仪式舞蹈研究方法概述
五、纳西族仪式舞蹈相关研究
六、本课题的研究方法
第一章 族群历史记忆与文化空间
一、族称与族源
二、人文地理空间
三、流动迁徙的族群
第二章 仪式舞蹈身体记忆与图式
一、游牧文化的身体图式
二、“热美蹉”的历史记忆
三、“热美蹉”舞蹈动作的隐喻
第三章 “尚武”传统与身体表达
一、“尚武”身体观的形成
二、“尚武”身体意象与精神气质
三、“尚武”的身体化表达
第四章 春天的舞仪:“二月八”阿卡巴拉
一、传说与记忆
二、仪式舞蹈的时空解读
三、仪式舞蹈的形态与文化阐释
第五章 民间祭仪:塔城“勒巴蹉”的形态与传承
一、从生活舞蹈“库蹉”到仪式舞蹈“勒巴蹉”
二、塔城李氏家族的勒巴舞传承
三、“勒巴蹉”的流程及表演结构
四、滑稽戏
第六章 东巴舞仪中“嘎尔”与“蹉”的分类讨论
一、本土概念的问题
二、“舞”的概念的不同指称
三、东巴舞指称“嘎尔”与西藏“嘎尔”比较
第七章 神话叙事与仪式舞蹈
一、东巴神话的神灵系统
二、仪式单元与舞段结构
三、仪式舞蹈的神话叙事
第八章 舞仪空间与身体语言
一、舞仪的空间表征
二、东巴仪式的程序与逻辑
三、东巴舞仪动作语言分析
第九章 仪式舞蹈的记录文本
一、“蹉模”的发现及定名
二、东巴舞谱的主题与叙事分析
第十章 仪式舞蹈的主体传承
一、界定和分类
二、拜师和学艺:东巴的成长
三、成人礼:加威灵仪式
四、仪式舞蹈传承的组织
结语
参考文献
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