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内容大纲
书名取自晚清金石学家叶昌炽“二王之外有书,斯可与论书”,此话被后人看作“碑学”与“帖学”分庭抗礼的标志性宣言。作者通过对碑学历史反思性的研究,深度梳理了清代“碑学”的脉络、旨趣与实践。
清初以来,随着金石学的兴起,从汉隶到楷书的石刻文字书体(铭石书),被视为古代书法学习的新资源,进入学者、书家等文化精英的视野,甚至成为经典。包世臣、康有为的鼓噪下,用“碑学”来笼统地指称石刻书迹的学习,风气渐盛,并与“帖学”对举。而“碑学”的含义涉及书体的演变,书法观念、趣味的异同等等,长期以来聚讼纷纭,莫衷一是。
作者采用夹叙夹议的写法,描述代表人物的书法活动,通过揭橥“碑学”形成过程中的重要细节,深化了我们将碑学作为一种历史现象的思考。 -
作者介绍
薛龙春,1971年10月生,江苏高邮人,文学博士。浙江大学艺术与考古学院教授。 2008-2009学年获美国学术团体协会(ACLS)青年学者学术奖金,访学于波士顿大学艺术史系。2013年再任波士顿大学艺术史系访问学者一年。2015年获香港利荣森纪念计划奖金,访学于台北故宫博物院。2018年秋学期,为北京大学人文社会科学研究院邀访教授。 主要研究16-18世纪中国书法篆刻史、尺牍文献。著有《雅宜山色:王宠的人生与书法》(2013)、《王铎年谱长编》(2019)等。 -
目录
自序
致谢
彩版
导言
第一章 王铎、周亮工与清代碑学的“字体杂糅”
引言
一、王锋与周亮工的交往
二、王锋与周亮工书法的“字体杂糅”
三、清代书法中的字体杂糅
余论
第二章 古还是不古:郑箫隶书的遭遇
引言
一、圣人:清初文人眼中的郑箫
二、飞动:郑箫隶书的趣味
三、不古:清中叶以降对郑箫隶书的批评
余论
第三章 阮元“南北二论”非关取法北碑
引言
一、成亲王对阮元二论的反馈
二、阮元所寄望的高垲
第四章 当双钩本成为范木:乾嘉以后古碑的双钩、刊印与取法
引言
一、碑刻双钩本的出现
二、乾嘉时期翁方纲金石圈的双钩活动
三、道咸以后何绍基、赵之诽等人的双钩活动
四、双钩本的功能
五、对双钩本的欣赏与临慕
六、《小蓬莱阁金石文字》:双钩本大规模刊印的嚆矢
七、晚清的双钩刊本
八、双钩本作为范本
结语
第五章 康有为与民国书学的“集大成
引言
一、20世纪书学的新环境
二、集大成的提出
三、关于集大成的讨论
余论
第六章 掌指之法与提按用笔
引言
一、中古书学文献检讨
二、掌指之法
三、提按用笔及其物质条件
结语
图版目录
参考文献
索引
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