- 武陵山片区多声民歌研究/上海大学音乐学院乐论丛书
- - 作者：李京键|责编:位雪燕|总主编:王勇
  - 出版社：上海大学
  - ISBN：9787567148734
  - 出版日期：2023/11/01
  - 页数：374
- 售价：31.2

内容大纲
本书共分为八章，就武陵山片区民族传承的多声民歌进行了较为系统的论述。第一章对武陵山片区地域划分、武陵山片区多声民歌的分布及多声民歌的分类、基本特征进行整体概述，论证武陵山片区是我国跨省交界面最大、民族聚集最多的地区之一。第二章论述了四个民族多声民歌的源流，从民族历史、民族文化、民族习俗、地域环境、多民族杂居等方面进行了分析，论证了武陵山片区多声民歌是在民族文化传承、在特定地域环境的劳动生产和汉族文化影响下逐渐形成的，有着民族文化传承与发展的独特性和必然性。第三章论述了武陵山片区多声民歌的题材，对英雄崇拜而产生的神话故事、形成的民俗文化对多声民歌的影响，由此对民族宗教文化活动和劳动生产过程中多声民歌题材的产生进行了论述，并总结出武陵山片区多声民歌的神话故事、民俗文化、民族宗教、劳动生产等四类题材形式。第四、第五章系统地探究武陵山片区侗族、苗族、瑶族、土家族多声民歌的表演形态及艺术特征，对多声民歌的独特表演形态作概括性论述，总结了武陵山片区少数民族多声民歌在不同的地域环境、不同民族音乐文化、不同的劳动生活节奏的影响下，形成了不同的民族民间音乐的表演形式，并以大量的多声民歌谱例和歌词为例，对多声民歌的音调特征、语调特征、声腔特征、和声织体进行了详尽阐述。第六章通过对武陵山片区多声民歌的社会功能分析，论述了民族山寨传统节日中的群体对歌求偶活动具有社会发展和民族繁衍的自然规律，具有和谐山寨建设的必然需求和山寨文化娱乐及社会交往的自然需求。第七章论述了武陵山片区多声民歌的意义不仅限于“歌唱”，而且是从歌唱中找到了民族文化传承的特殊“文字”，选择用“歌”作为记事、交流、教育和传承的主要手段，实现其民族传承的社会功能及历史文化价值和艺术教育价值。第八章对武陵山片区多声民歌传承现状与发展困境进行全面剖析，在非物质文化遗产传承的文化大背景、大环境中，如何通过“活态保护”与“静态保护”相结合的途径来关注、传承、保护多声民歌这种艺术形态，培养相应的传承人，并结合民族音乐进课堂等形式，为其打造更广阔的发展空问。
作者介绍
李京键，男，旅德青年作曲家，博士，现为上海大学音乐学院青年教师、上海音乐家协会会员、上海音乐家协会流行音乐专业委员会常务理事、上海市静安区领军人才。音乐创作涉及室内乐、交响乐、舞剧、舞台剧、音乐剧、多媒体艺术、影视音乐、电子音乐等。作曲代表作有：2017年电影《318公路》（2017年西班牙马德里国际电影节最佳音乐奖，2017年波兰华沙国际电影节最受关注奖，聂运兴导演）；2018年鼓楼西出品的舞台剧《一句顶一万句》（原著：刘震云；导演：牟森）；2021年上海市静安区委宜传部、上海市静安区文化和旅游局出品的非虚构音乐剧《辅德里》；2022年江苏省文投、江苏大刷院出品、原创舞台剧作品《红高梁家族》（原著：莫言；制作人：李东；总导演：牟森；联合导演：孙小茗）；2023年上海大光明文化（集团）有限公司与仙童国际戏剧文化（北京）有限公司联合投资出品的上海演艺大世界原创音乐剧《夜半歌声》（制作人：李东；总导演：牟森；联合导演：孙小茗）。长期从事作曲、作曲技术理论、民族音乐、民间音乐的研究和教学工作。其研究成果有：《许舒亚管弦乐〈涅梨〉中的旋律线条研究》（《中国音乐》2016年第2期）；《忠与义之爱国情三十载的追逐梦：评黄安伦歌剧〈岳飞〉》（人民音乐》2017年第1期）；《当代音乐作品中旋律与和声的技术整合：以德、法两位作曲家作品为例》（《武汉音乐学院学报》2017年第2期）等。
目录
第一章  武陵山片区多声民歌概述
  第一节  武陵山片区地域划分与民族分布
  第二节  武陵山片区多声民歌的分布
  第三节  武陵山片区多声民歌的分类及特征
第二章  武陵山片区多声民歌的源流
  第一节  侗族多声民歌源流
  第二节  苗族多声民歌源流
  第三节  土家族多声民歌源流
  第四节  瑶族多声民歌源流
第三章  武陵山片区多声民歌题材
  第一节  神话传说题材
  第二节  民俗文化题材
  第三节  劳动生产题材
第四章  武陵山片区多声民歌表演形态
  第一节  侗族多声民歌表演形态
  第二节  苗族多声民歌表演形态
  第三节  瑶族多声民歌表演形态
  第四节  土家族多声民歌表演形态
第五章  武陵山片区多声民歌的艺术特征
  第一节  武陵山片区多声民歌的音调特征
  第二节  武陵山片区多声民歌的和声织体
  第三节  武陵山片区多声民歌的声腔特征
  第四节  武陵山片区多声民歌的语调特征
第六章  武陵山片区多声民歌的社会功能
  第一节  民族繁衍功能
  第二节  和谐山寨的认知功能
  第三节  文化娱乐功能
  第四节  社会交往功能
第七章  武陵山片区多声民歌的价值
  第一节  侗族多声民歌的价值体现
  第二节  苗族多声民歌的价值体现
  第三节  瑶族多声民歌的价值体现
  第四节  土家族哭嫁歌的价值体现
第八章  武陵山片区多声民歌的传承与发展
  第一节  多声民歌的传承困境
  第二节  多声民歌的传承途径
参考文献

内容大纲

作者介绍

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