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内容大纲
本书是对“国际法”创始思想家格劳秀斯的国际法名著《论战争与和平的法权》第一卷的详尽解读。本书采用了知识谱系列表、语境分析等思想史研究方法,通过对《论战争与和平的法权》最重要的两个基础性理论的研究:“诸法关系”和“知识学谱系”,试图揭示格劳秀斯“国际法”或“战争法”的创立,乃是通过遵循一种特殊的“诸法”层级关系和“知识学”谱系,而得以构建的。只有在这种“法”和“知识”的“新秩序”中,格老秀斯的各种关乎“正义”的国际法讨论,才能获得自身立论的坚实基础。此外,本书还试图切入格劳秀斯更广阔的“知识论战”背景,比如同“学院派怀疑主义”、亚里士多德主义、基督教的某些分裂主义和激进主义的交锋,从而试图还原一个更具“同时代”感的格劳秀斯思想形象。 -
作者介绍
陈彦,1981年9月生,四川隆昌人,同济大学人文学院哲学博士,现任教于贵州师范大学历史与政治学院、贵州师范大学西方古典文明研究中心,讲师。主要研究方向为政治哲学、秩序史和古典国际法理论。在《经典与解释》辑刊、《复旦政治哲学评论》、《中国社会科学报》、《海国图志》辑刊等发表学术文章十余篇,荣获同济大学2021年度优秀博士论文,主持重庆市科研项目《激进清教与革命的乌托邦:弥尔顿研究》(CYS14019)一项。 -
目录
序
第一章 绪论
第一节 概述
第二节 选题来源和研究意义
一、选题来源
二、研究意义
第三节 研究概述
一、国外研究
二、国内研究
第四节 研究方法
第二章 基督教“大混乱”时代的“君主宝鉴”——《论战争与和平的法权》第一卷“献词”释义
第一节 《论战争与和平的法权》出版小史
第二节 “献词”问题简论
第三节 “献词”的语境
第四节 正义者:法王“路易十三”
第五节 “献词”中的“新君主”
第三章 “知识学”的奠基与反抗“怀疑主义”——《论战争与和平的法权》第一卷“绪论”释义
第一节 缺失的知识学
第二节 卡涅阿德斯和“学院”怀疑主义
一、卡涅阿德斯其人
二、卡涅阿德斯的怀疑主义
第三节 《法权》“绪论”中对卡涅阿德斯的批判,及“法”(Ius)的起源
一、批判卡涅阿德斯
二、论“正义”或“法”
三、“诸法”初识
四、战争法的“知识学”起源
第四节 时代的危机与混乱
第五节 “战争法”的方法论之难,即“诸法关系”问题初识
一、批评伊拉斯谟
二、诸法秩序初识
第六节 历史上的“战争法”,或“正义战争”理论简述
一、“战争法”
二、“正义战争”理论小识
三、奥古斯丁与正义战争
四、阿奎那与正义战争
五、维多利亚与正义战争
第七节 《法权》知识学谱系纲要
第四章 战争法的原理、起源与诸法关系——《论战争与和平的法权》第一卷释义(上)
第一节 “战争法”的知识门类
一、“战争法”的一般内容框架,及“开战正义”
二、“交战正义”
三、“战后正义”
第二节 格劳秀斯“战争法”的架构:内容和原理
第三节 “战争法”的创作起源:《捕获法》,兼论《自由海洋》
一、《捕获法》问题
二、《自由海洋》问题
第四节 战争的定义与“诸法关系”再探
一、“战争”的词源
二、法与正义
三、“诸法”的定义
第五章 战争权与主权的知识学——《论战争与和平的法权》第一卷释义(下)
第一节 “战争权”的知识学
一、作为“战争”知识学首位的“自然法”
二、格劳秀斯与历史学
三、“战争权”论证的知识谱系
四、“战争传统”的矫枉与返正
第二节 公战与私战
一、战争的划分,及其对“私战”的辩护
二、一段插叙:格劳秀斯的《论基督教的真理》
三、《论基督教的真理》中的有关问题
四、“公战”问题
第三节 格劳秀斯的主权学说
一、“主权”的定义
二、“主权在民”或“人民主权”学说的沿革
三、格劳秀斯的“主权”学说与新秩序
四、对主权者的战争,或“反抗权”问题
五、战争的“动力因”,或《法权》第一卷的完结
结语“知识学”的重建与世界秩序
附录1 域外格劳秀斯法学当代研究评述
附录2 格劳秀斯之后:英国内战时期的共和派思想简述
参考文献
后记
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