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内容大纲
本书以古代学者的诗词文书为主要蓝本，现代博物馆、建筑园林等为辅助资料，为读者解析中西方如何运用空间设计来营造和谐自然、舒适安心的园林和建筑。通过手绘还原古籍上的场景，读者可以设身处地地感受埋藏在历史里的文化与审美，并探寻现代建筑设计如何解构并运用这些元素。
本书的开篇聚焦于古老东方的审美传统，从古诗文中发掘文人雅士如何运用花、石、草、木等自然材料构建出“方寸之内有乾坤”的庭院景观，寄托自己的情思与志向。然后将视角转向庭院营造的逻辑理念，分析其背后隐藏着的房子与自然、与生活之间的关系。再从人类共通的基本需求入手，分析一些古而有之的建筑景观，现代独特的艺术设计是如何迎合并满足这些基本需求的。结尾则选取若干当代知名的建筑师及其设计理念，从细处入手拆解这些理念背后对美的表达方式。 -
作者介绍
张建 围炉空间设计创始人，中国杰出中青年室内建筑师，山东建筑大学客座教授，中国室内装饰协会设计专业委员会委员。IF设计奖得主，“发现中国好设计”讲者以及东方营造的探索者。 -
目录
第一章 你会在意石头上的青苔吗？——那些陌生又熟悉的古时审美
一 李渔教你如何欣赏石壁
二 如何让平凡之物焕发魅力？
三 一块石头与一座山丘
四 时间终了处，空间浮现
五 张岱的“堂不层不庑，树不配不行”
六 松树的审美之欹斜诘屈
七 松树的审美之偃亚层叠
八 锦灰堆与拼贴艺术
九 何谓奔趋而来？
十 一首小诗引发的空间尺度转换
十一 有位佳人，在水一方
十二 假山的透明性
十三 《闲情偶寄》里哥窑般的墙壁
十四 皴法与叠石
十五 珍玩如何摆放？
十六 东方的空间共识
十七 当我们“文化”了第一个陶罐
十八 虽由人作，宛自天开
十九 让庭院长满青苔
第二章 此时若恰好月影入眼，那是古人有意为之——古时那些精心的设计营造
一 园林，心流触发的场所
二 李渔的梅窗
三 还原《浮生六记》里的活花屏
四 如何表现截溪断谷？
五 如何用毛笔画出笔直的线条？
六 园林中，石头与墙的三则关系
七 去时与来时的风景
八 消失的边界
九 每一个优美的名字，都暗含了一种空间
十 留园里，两个充满废墟感的庭院
十一 掇山的三种手法
十二 梧竹幽居亭，最玲珑的营造
十三 如果我是古代工匠，如何设计出斗拱？
十四 置石与身体的关系
十五 复思与惊燕中蕴含的古时信息
十六 用屏风围合的洞穴
十七 看得见的场
十八 过白，一种感官上的尺度把控
十九 亭，园林中的尺度密码
二十 如何在庭院中营造平远之境
二十一 折廊，视线经营的空间
第三章 为何喜欢临窗而坐？——那些人类共通的空间感受
一 尺度引发的思考
二 空间诗意从何而来？
三 是什么造就了优美的生命曲线？
四 围坐，一种有爱的空间形式
五 人们为何热衷于清洁
六 人们为何选择冷漠？
七 废墟里的音乐会，为何更动人？
八 林间小屋，一种人类共通的空间原型
九 人人都爱梯形广场
十 如何让门像墙一样坚固？
十一 如何让平常之物有诗意？
十二 原始人为何热衷于把巨石竖起？
十三 森林之光
十四 你选择哪个角落，就选择了怎样的自己
十五 洞穴，人类空间感受的源头
十六 村庄，总在河流转弯处
十七 萨林加罗斯的生命力公式
十八 台座，让建筑脱离世俗
十九 什么样的广场称得上世界最美？
二十 失去一点自由，却更便利了
第四章 每年流行什么颜色，为何要由巴黎宣布？——用东方的眼光，重新审视生活中的建筑、文化及空间现象
一 路易斯·康，从不枉费一扇窗
二 惠灵顿社区中心对于路易斯·康的意义
三 如何创造有故事的空间？
四 盖里作品的高级感从何而来？
五 人类如何利用已掌握的技能创造奇迹？
六 索特萨斯的设计手法
七 从住宅到神庙
八 被过分神秘化的概念——建筑的时间性
九 隈研吾借由水或玻璃所表达的哲学理念
十 圣卡塔尔多墓园的三重设计密码
十一 建筑，始于因缘，终于熵增
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