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内容大纲
本书旨在帮助读者更好地理解和掌握《论语》的精髓，通过六堂课的形式，深入浅出地讲解了《论语》中的核心思想和文化背景。李小龙教授在书中将《论语》的理论框架比作一棵树，将“仁德”“学习”“政治”“孝悌”“礼乐”“君子”六个方面与树的不同部位相对应，利用思想背景解读文本，提升读者的思辨能力。他强调学习是连接仁德与其他内容的关键，并提出了学习的三重境界和教育的重要性。 -
作者介绍
李小龙，1976年生，中国古典文献的博士，现为北京师范大学文学院教授。博士论文《中国古典小说回目研究》获2009年北京市优秀博士学位论文奖，2010年全国优秀博士论文提名奖，2012年由北京大学出版社出版，并获第七届全国高校社会科学优秀成果奖三等奖、第八届胡绳青年学术奖提名奖。出版古籍整理类著作十余部，在《文学遗产》《文献》《北京师范大学学报》《读书》等刊物发表论文近百篇。 -
目录
引言
第一课 《论语》之根——论仁德
一 何者为仁
二 仁者如何
三 不仁者如何
四 仁德的意义
五 仁德的辨析
六 仁德如何培养
第二课 《论语》之干——论学习
一 学而时习之，不亦说乎
二 有朋自远方来，不亦乐乎
三 人不知，而不愠，不亦君子乎
四 孔子标举的学习最终境界
五 教育
第三课 《论语》之枝——论政治
一 政治的核心：德
二 治国
三 治民
四 治人
第四课 《论语》之叶——论孝悌
一 孝的政治
二 如何孝
三 敬与顺
四 孝之辨析
五 出与入
六 丧礼
第五课 《论语》之花——论礼乐
一 礼乐之本
二 礼乐之于治国
三 礼乐之于修身
四 礼乐的因与革
第六课 《论语》之实——论君子
一 君子如何
二 君子与小人
三 君子的境界
四 君子的名与实
五 君子的具体表现
尾 声
后 记
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