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内容大纲
中国书法在古代农耕文明和儒家文化中生成。本书讨论儒家思维方式对包世臣和康有为的影响，以及儒学的同质和异化。根据《艺舟双楫》《广艺舟双楫》，探讨两者对书法史的建构和解构；由模糊性和人格化，非自觉性和形而下层面，探讨其书法批评的特征；由厚古薄今、感觉的陈述和意志力的申诉、有限的想象和无限的想象三个方面，探讨其书法美学的特征。通过上述分析与比较，揭示书法学统和儒学道统的之间关系，揭示19世纪书学思想的演变逻辑。 -
作者介绍
张学峰，1977年生于安徽含山，1999年进入高校工作，一直从事书画教学与研究，2013年中央美术学院博士毕业，导师王镛教授、薛永年教授。现为四川美术学院副教授，硕士研究生导师。主要研究方向为书画美学、民国美术史。完成国家社会科学基金项目1项，发表论文约20篇。 -
目录
自序 从激情批判到安身立命
导论
第一章 儒学思维方式及其异化
第一节 “文化元典”和儒学思维方式
第二节 儒学泛化和儒家之病
第三节 儒学的同质与异化
第二章 书法史的建构与解构
第一节 包世臣、康有为学书经历
第二节 《艺舟双楫》《广艺舟双楫》文本体例
第三节 对当朝书家的批评
第四节 对前朝书家的批评
第三章 书法批评的传承和裂变
第一节 古代书论的模糊性和人格化的批评方式
第二节 非自觉性和形而下
第四章 书法美学思想的三重特性
第一节 厚古薄今
第二节 感觉的陈述和意志力的申诉
第三节 有限的想象和无限的想象
第五章 包世臣、康有为书学思想的时代性与个体性
第一节 19世纪书学思想
第二节 包世臣、康有为书学思想的个体性
第三节 从书统到道统
参考文献
致谢
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