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内容大纲
本书将德国文艺批评家莱辛在《拉奥孔》中所探讨的诗画界限问题进一步推向深入,分析了文艺复兴以来“伪古典主义”的艺术样式混杂,以及与之相反的“浪漫主义”的艺术样式混同。“伪古典主义”的混乱源于“艺术的功能是模仿”这一基本假设,发展到极端,走向形式主义,过分强调均衡匀称与规则,则会压抑艺术的自发性和创新力;“浪漫主义”的混乱是对这种压抑的反抗,强调自发性、想象力,抛弃理性与适度,毫无顾忌地追求情感的博放。这两种混杂,分别犯了科学自然主义与情感自然主义的错误。正确的做法是寻找至高法则,实现“一”与“多”的调和,灵活运用人文的标准,去克制一味扩张的欲望,才能创造出真正优美的艺术。 -
作者介绍
欧文·白璧德(Irving Babbitt,1865-1933年),美国文学批评家,新人文主义美学创始人之一,反对浪漫主义,相信伦理道德是人类行为的基础。他毕业于哈佛大学,1912-33年在哈佛大学任教授,讲授法国文学。他的著作包括:《文学与美国大学》(Literature and the American College)(1908年);《新拉奥孔》(The New Laokoon)(1910年);《卢梭与浪漫主义》(Rousseau and Romanticism)(1919年);《民主与领袖》(Democracy and Leadership)(1924年);《论创造性》(On Being Creative)(1932年) -
目录
前言
第一部分 伪古典主义的艺术混同
第一章 模仿理论
第二章 诗意措辞
第三章 莱辛与《拉奥孔》
第二部分 浪漫主义的艺术混同
第四章 自发性理论
第五章 柏拉图主义者和伪柏拉图主义者
第六章 浪漫主义艺术中的暗示性
第七章 结论
索引
译后记
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