- 个体情动与共情--艺术电影的魅力/北京电影学院电影学系硕士论文选集
- - 作者：编者:张冲|责编:纵华跃//赵沂凡
  - 出版社：中国电影
  - ISBN：9787106055752
  - 出版日期：2024/12/01
  - 页数：248
- 售价：35.2

内容大纲
本书为北京电影学院电影学系研究生的毕业论文集。包括王李震寰的《罗伊·安德森“三部曲”的文化研究：从“盒子”中的“活人画”反思人类存在》、王艳秋的《从山下敦弘电影看日本当代文化：游荡在神圣世界、拟像世界和象征界中》、何潇潇的《肖恩·贝克电影中的“边缘身份”研究：都市贫弱者的存在、呈现与情感实践》以及王子的《格洛托夫斯基表演理念在电影中的文化探究：身体、空间与“绝对自由”》。这四篇论文都是从个人情感与共情的视角解读、剖析艺术电影，展现艺术电影的魅力。
作者介绍
张冲，北京大学中文系文学博士，英国剑桥大学访问学者，北京作家协会会员，《当代动画》编委，北京电影学院副教授，硕士研究生导师，研究领域为电影文化研究、影视剧作理论与创作、类型电影、喜剧电影研究及东欧北欧电影研究。出版专著《电影文化研究》《电影剧作中的文化建构》《1977年以来中国喜剧电影研究》及译著《行为表演艺术：从未来主义至当下》，发表百余篇电影研究文章，在《十月》《中国作家》《北京文学》等期刊上发表长篇小说。
目录
前言
第一篇罗伊·安德森“三部曲”的文化研究：从“盒子”中的“活人画”反思人类存在（李震寰）
  摘要
  绪论
    一、罗伊·安德森“三部曲”的研究意义
    二、文献综述
    三、研究方法
  第一章 “盒子”中的“活人画”：三部曲的表征与形式研究
    第一节罗伊·安德森的电影创作
    第二节罗伊·安德森电影的表征与形式转向
    第三节三部曲的“活人画”结构
      一、tableau释义：“活人画”
      二、舞台绘画主义
      三、被建构的真实：罗伊·安德森的“活人画”长镜头
  第二章被观看的“盒中活人”：三部曲的存在主体与视阈研究
    第一节 “盒”中窥人：三部曲的观看机制探究
    第二节被观看的人：三部曲的主体探究
      一、性别的人
      二、阶层/身份的人
    第三节多维之“看”：三部曲的视阈探究
      一、现代性批判
      二、历史创伤反思
      三、宗教讽喻
  第三章反思存在的“盒中活人”：三部曲的个案与体系研究
    第一节《二楼传来的歌声》：焦虑与反抗
      一、“世界末日”的焦虑
      二、“安坐者”的反抗
      三、“身体毁灭”的意象
    第二节《你，还活着》：抒情与反驳
      一、感知与情感的修辞
      二、存在的自我反驳
      三、哲学意义上的毁灭
    第三节《寒枝雀静》：荒谬与反思
      一、关于死亡的寓言
      二、以“虚无”图解“虚无”
      三、对荒谬的认知与反思
  结语
  参考文献
  附录
  致谢
第二篇从山下敦弘电影看日本当代文化：游荡在神圣世界、拟像世界和象征界中（王艳秋）
  摘要
  绪论
    一、选题依据和研究方法
    二、研究现状和文献综述
    三、山下敦弘创作总谈
  第一章 “神圣世界”的“合法性”：禁忌行为与文明共存于日本文化之中
    第一节都市里的风俗店：一种“必要之恶”的场所
    第二节乡村里的按摩房和理发店：深渊之上的平静日常
    第三节自然的禁忌行为及其合理化作用

  第二章 “拟像世界”填补现实空缺：在对“欲望客体”的投射中追求生命的“完满”
    第一节沉溺在漫画的理想世界中暂避现实
    第二节在对“偶像”的追捧中感受自我的“完满”
    第三节在电影中拓展人生经验实现“白日梦”
  第三章在“象征界”中的挣扎和回归：日本年轻人直面生活的过程
    第一节失落者从“想象界”进入“象征界”时的瞬间体验
    第二节反叛者破坏秩序去追求完美的“想象界”
    第三节回归庸常的“无赖汉”在普通中升华诗意
  结语
  参考文献
  附录
  致谢
第三篇肖恩·贝克电影中的“边缘身份”研究：都市贫弱者的存在、呈现与情感实践（何潇潇）
  摘要
  绪论
    一、研究动机与研究现状
    二、研究方法与章节安排
  第一章关注贫弱：对边缘身份的书写
    第一节非法移民：陷于困顿的少数族裔
    第二节无家可归者：在被驱逐的窘迫中挣扎
    第三节跨性别性工作者：于商品化的城市中追求爱
  第二章浪游、夜晚与幻灭：在空间、时间与消费语境中的边缘身份呈现
    第一节以城市地理学的视角浪游：都市空间对边缘身份的呈现
    第二节光辉之城与无情黑夜：边缘身份在夜晚中的时间性呈现
    第三节梦想的反面：消费空间中的现代性悲剧
  第三章抵御失调生活：作为一种生存实践的情感联系
    第一节迷恋美好符号：赋予生活希望的仪式化行为
    第二节乏力父亲、被甩手的孩子与少女妈妈：传统破碎下的新家庭关系
    第三节冷酷都市的童话：作为情感支撑的友善之举
  结语
  参考文献
  致谢
第四篇格洛托夫斯基表演理念在电影中的文化探究：身体、空间与“绝对自由”（王子）
  摘要
  绪论
    一、研究对象
    二、研究方法
    三、研究现状
    四、研究意义
  第一章格氏“身体”作为表意符号对“精神行为”的践行
    第一节格氏“身体”对“生活化”的超越
      一、僭越“自然主义”表演
      二、超越“生活化”意义
    第二节身体的意义：从写实到写意的肌肉与表情
    第三节格氏“身体”对“精神行为”的践行
      一、格氏回归主体的“身体”
      二、身体所展示的“精神行为”
  第二章 “去景观化”空间内对真相与精神体验的触摸
    第一节格氏反“景观”堆积的质朴空间的美学意义
      一、“疏离”中建构抽象与写意的现实

      二、消减“技术”：回归表演与观看
    第二节 “还原”人及人的存在：格氏表演在质朴空间中对真相的触摸
      一、“还原”对（表演）主体的关注
      二、质朴空间中人存在的真相
    第三节在格氏质朴空间中对精神的直观体验与直接参与
      一、质朴空间中的直观精神体验
      二、在质朴空间中对精神活动的直接参与
  第三章格氏对绝对自由的艺术修行与“完全行为”
    第一节电影中对“角色”的自我揭露与自由表达
    第二节圣洁演员自我逾越的“完全行为”与电影中“无我”状态的完成
      一、圣洁演员“绝对自由”中的“完全行为”
      二、圣洁演员在电影中的“无我”境界表达
  结语
  参考文献
  附录
  致谢

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