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内容大纲
傣族建筑文化在礼仪、习俗、空间、形态、匠艺等方面独具特色。本研究通过建筑人类学、民族志、类型学等方法，从历史、文化、风习等方面，探索傣族传统建筑的营造之道。首先，通过对傣族建筑术语的“释名”，说明傣族建筑源于上古时期中国南方的建筑文化。其次，分析傣族聚落的八种类型，论述其在不同地形下的环境适应策略。再次，解析傣族风土建筑原型，探讨其建筑文化的形成。最后，通过对傣族匠作技艺及其风习的研究，展示以人体尺法为匠作技艺，以稻作文化为核心的傣族风土建筑营造过程。 -
作者介绍
郭建伟，现任西安建筑科技大学艺术学院副教授，一级注册建筑师，师从中国科学院院士、著名建筑学家常青教授，拥有丰富的教学与科研经验，曾在燕山大学建筑工程与力学学院、云南大学建筑与规划学院等多所高校任教。 主持教育部人文社会科学研究规划基金项目、陕西省社会科学基金项目、陕西省哲学社会科学研究专项项目等省部级科研课题，参与国家级、省部级和厅局级科研课题多项。研究成果多次发表于《建筑学报》《建筑遗产》《风景园林》等核心学术期刊，并荣获“陕西省第十六次哲学社会科学优秀成果三等奖”和“同济大学2021年优秀博士学位论文奖”。 主要研究方向涵盖城乡历史环境保护与再生、建筑人类学、民族建筑等多个领域。 -
目录
第1章 绪论
1.1 傣族与傣泐语
1.1.1 傣族及其历史
1.1.2 傣-泰族群语言的风土区系划分
1.1.3 傣泐文及其营造词汇的构词特征
1.2 傣族建筑相关研究
1.2.1 民族学和人类学中的傣族建筑文化研究
1.2.2 傣族建筑研究历程
1.3 研究方法和几个基本问题
1.3.1 研究方法
1.3.2 关于傣族建筑的几个基本问题
第2章 释名
2.1 释欄（栏）
2.1.1 “干欄”的变迁
2.1.2 傣-泰族群语言中“屋”与“欄”比较
2.1.3 汉文古籍中“干欄”特征
2.1.4 傣文古籍中的建筑演变与“干欄”比较
2.2 释间
2.2.1 空间块
2.2.2 室内各功能空间
2.3 释架
2.3.1 柱：“梢”和“档”
2.3.2 梁、穿、檩：“柇”、“榶”（“堪”）、“栢”（“梾”）
2.3.3 “人字架”与屋脊“房屋加针处”：“柚”和“嗨”
2.4 释塔
2.4.1 中原地区对“塔”的认知
2.4.2 “支提与“塔都”
2.4.3 从“塔都”到“四塔五蕴”学说
2.5 铜鼓文化语境下的傣族传统建筑
2.6 本章小结
第3章 傣族风土聚落的形制
3.1 传统聚落的八种类型
3.1.1 地貌合宜
3.1.2 形貌适居
3.1.3 聚落定名
3.2 聚落构成模式的演化
3.2.1 从“猎神殿”到“寨心勐心”
3.2.2 从“单中心”体系到“双中心”模式
3.3 聚落构成的特征要素
3.3.1 “双中心”特征：寨心与寺心
3.3.2 区域与边界：“山—林—水—寨—田”立体分布
3.3.3 路径：“水网”与“路网”的编织
3.4 聚落运行机制
3.4.1 以“水”为核心的生态体系
3.4.2 水田稻作文化
3.4.3 贝叶文化
3.5 本章小结
第4章 傣族风土建筑的类型
4.1 建筑原型的构成
4.1.1 原型构成之一：以“柱”为核心的双中心
4.1.2 原型构成之二：空间秩序
4.1.3 原型构成之三：以“穿”为结构特征的构架体系
4.2 建筑类型
4.2.1 住宅
4.2.2 佛寺
4.2.3 宣慰使司府
4.3 形制解析
4.3.1 风土气候的适应性
4.3.2 东向为尊、偶数制与纵置轴线的方位体系观
4.3.3 居住禁忌
4.4 本章小结
第5章 傣族风土建筑的匠作及其风习
5.1 营造过程
5.1.1 择址
5.1.2 选材与伐木
5.1.3 竖屋
5.2 匠作技艺特征
5.2.1 人体尺法
5.2.2 匠作工具
5.2.3 匠作制度
5.3 匠作及其风习成因
5.3.1 宗教信仰
5.3.2 象征意义
5.4 本章小结
第6章 结语
6.1 傣族传统建筑文化的源与流
6.1.1 “欄”一词很可能来源于傣-泰族群对房屋的称呼
6.1.2 以柱和穿为核心的“空间块”营造观念
6.1.3 “塔”来源于古印度南传上座部佛教文化
6.1.4 傣族传统建筑根源于上古时期的中国南方建筑
6.2 傣族风土建筑的因应特征
6.2.1 适宜地貌和形貌的八种风土聚落类型
6.2.2 以上—下空间方位主导的穿斗结构体系特征
6.2.3 以人体尺法和稻作文化为核心的匠作技艺及其风习
6.2.4 傣族风土聚落与建筑中普遍存在着“双中心”特征
6.3 西南民族地区传统建筑相关研究的思考
6.3.1 傣-泰族群风土建筑谱系的相关研究
6.3.2 更深一步研究傣族风土建筑的可能性
6.3.3 对西南民族地区风土聚落和建筑相关研究的展望
6.3.4 研究基本观点
参考文献
附录
致谢
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