- 国学导论(精)
- - 作者：黄克剑|责编:冯珺
  - 出版社：四川人民
  - ISBN：9787220143397
  - 出版日期：2025/10/01
  - 页数：440
- 售价：35.6

内容大纲
19世纪下半叶，中国固有之学因着东渐的“西学”而有了“中学”之名，这“中学”在20世纪初开始被称为“国学”。本书以萌生世界“三个精神辐射中心”（中国、印度、西方）的“轴心时代”为出发点，将所涵括的两条基本线索视为坐标的两轴：横轴追溯中国学术自本自根的发轫、传衍，到其先后与另两个异域思想的碰撞与交流；纵轴则以人生的对待性（“求在外者”）与非对待性（“求在我者”）维度为纲，申衍“命”“性”“道”等核心范畴的深层关系，揭示国学超越时代的精神内核。全书通过“从命运到境界”的哲思线索，重新阐释“轴心时代”的精神底蕴，既厘清儒、法等学派分野，又对“三教之辨”“中西之辨”等议题提供新解，呈现国学在世界人文视野中的独特价值与当代意义。
作者介绍
目录
引言
  （一）“国学”之名的提出
  （二）国学意蕴之甄辨
  （三）国学之人文个性
一、“轴心时代”与世界人文视野中的国学
  （一）“轴心时代”与世界的“三个精神辐射中心”
    1. 历史坐标系的选择
    2. 轴心期的“三个精神辐射中心”
  （二）从苏格拉底看轴心期的希腊哲学
    1. 悲剧时代的希腊哲学
    2. 哲学命意从“命运”到“境界”的转换
    附：耶稣与基督教的创始
  （三）从佛陀看轴心期的印度宗教
    1. 吠陀神话背景下的婆罗门教
    2. 佛陀与佛教的创始
  （四）从孔子、老子看轴心期的中国道术
    1. 由“命”而“道”（以《易》为例）（上）
    2. 由“命”而“道”（以《易》为例）（下）
    附：孔、老之道张力下的诸子蜂起
二、牵动国学命脉的几个范畴
  （一）“生”：国学之根荄
    1. 从“帝”崇拜到“--”“—”以“生”
    2. “生”范畴在国学中的贯穿
  （二）“命”：在人生的对待性维度上
    1. “命”意识的萌生
    2. “命”范畴在国学中的运用
  （三）“性”：在人生的非对待性维度上
    1. “性”意识的觉醒
    2. “性”范畴在国学中的运用
  （四）“道”：国学之纲维
    1. “道”作为哲理范畴的出现
    2. “道”范畴在国学中的持存
三、佛法东传与佛学的中土化
  （一）从《牟子理惑论》《明佛论》看佛法的中土之缘
    1. 《牟子理惑论》：佛与儒、道“金玉不相伤”
    2. 《明佛论》：“三训殊路，而习善共辙”
  （二）从《肇论》看佛家“中观”思致的中土化
    1. 《物不迁论》：“古不至今，今亦不至古”
    2. 《不真空论》：“言真未尝有，言伪未尝无”
    3. 《般若无知论》：“不知之知，乃曰一切知”
    4. 《涅槃无名论》：涅槃之道“绝言象之径”
  （三）从《大乘起信论》看佛家“唯识”义理的中土化
    1. 《起信论》在中土的出现
    2. “一心二门”之义理架构
    3. 如来藏依持之缘起论
    4. 染净法互熏之熏习说
  （四）《肇论》《起信论》与中土大乘诸宗之三系判教
四、西方的迁变与西风东被下的中西之辨
  （一）历史迁变中的西方（上）
    1. 西方的精神家园古希腊

    2. 最早勾勒“西方”版图的罗马
    3. 基督教的欧洲、文艺复兴与宗教改革
  （二）历史迁变中的西方（下）
    1. 为新时代报晓的启蒙之声
    2. 西方近代立宪政体的确立
    3. 西方的工业革命
  （三）西风东被与中西之辨
    1. 中西校雠中的“技”的自觉
    2. 考寻西法之本与“政”的甄择
    3. 中西之辨中“教”的反省
后记

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