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内容大纲
土地祭祀是早期中国祭天、祀地、享祖三大祭祀之一。天子祭天，诸侯以社祀祭祀境内的最高神，故以社稷代称国家。秦汉之后行郡国制，诸侯的土地祭祀仪式逐渐消解，以致汉儒不明，经说未能详解。《左传》《周礼》《仪礼》《礼记》等记载了天子、诸侯、大夫、士乃至庶人土地祭祀的礼仪制度，《诗经》《楚辞》保存了祭祀社稷、山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰以及望祀、祃地、五祀等乐歌。以土地祭祀的视角观察这些乐歌的生成及其施用，能够理清被汉儒忽略、遮蔽的制度形态，可以还原早期乐歌的生成机制与施用场景，阐释早期经典中未被言明的诸多细节，开辟文学与制度研究的新领域，推动经学、文学、历史学、艺术学、文化学、军事学等研究的深入。 -
作者介绍
曹胜高，河南洛阳人，毕业于北京大学中文系，文学博士。广东外语外贸大学云山杰出学者，中文学院教授，中华文化国际传播研究院执行院长。全国优秀社科普及专家，教育部新世纪优秀人才。主持国家社科基金项目3项，教育部人文社科基金项目3项，教育部重大攻关项目1项，著有《中国文学的代际》《国学通论》《国学导论》《中国的修养》等。 -
目录
绪论
一 土地祭祀的制度考察
二 礼义、乐义、诗义、经义的研究向度
三 研究方法
第一章 土地祭祀与社祀制度的形成
第一节 丘虚观念与早期中国的区域治理
一 大禹“降丘宅土”与丘虚观念的形成
二 诸侯会盟于丘与昭明于神的祀地用意
三 《九丘》《八索》与早期中国的区域治理
第二节 两周社祀的制度形态
一 商周社祀形态及其制度化
二 两周社祀的祭义
三 社、稷的分祀与合祀
第三节 封土于社与大合祀的祭义
一 诸侯分封裂土于社的仪式
二 邦国之社的设立与祭祀
三 大合祀对土地祭祀权的强化
第二章 商周间社祀的史述与乐歌
第一节 《豳风·七月》为周社祀乐
一 四时歆龠与周之社祀用乐
二 《豳风·七月》中逆暑迎寒之歌辞
三 《七月》中祈年、蜡祭的歌辞
第二节 《鸱鸮》与“武丁戡周”“实始翦商”史事考
一 《鸱鸮》题旨的阐释困境
二 武丁戡周与鸱鸮的象征意味
三 “彻彼桑土”与周族自豳迁岐
第三节 《天问》“彻彼岐社”与姬昌事殷史述考
一 亶父“乃立冢土”与岐社的建立
二 “冯弓挟矢”与太丁囚杀季历事
三 姬昌事殷的“彻彼岐社”
四 姬昌初擒于毕与“迁藏就岐”事考
五 “西伯上告”与受命于岐社
第三章 社祀与《诗经》相关乐歌的生成
第一节 “春社秋方”及其乐歌的形成
一 方望之祀的性质与形制
二 《诗经》“春社秋方”之乐歌
三 方祀与郊祀的整合
第二节 社祀与婚嗣之歌的生成语境
一 祈子高禖与媾嗣之歌的生成
二 仲春民社与婚约之歌的生成
三 巫觋祀社与观者倾慕之辞
第三节 阴讼于社与婚怨之歌的生成
一 男女阴讼的制度设计
二 男女阴讼之辞释
三 乐师听讼与阴讼之辞入乐
第四章 征役之歌中的土地祭祀
第一节 军社之祀与军征之歌的生成
一 宜社与征伐之辞
二 战后告社与凯乐、祓社的使用
三 献禽祭社与田猎之诗的形成
第二节 征役之歌中祀地的礼义与乐义
一 天子祃祭及其乐用
二 公卿诸侯的祖道饮饯及其乐歌
三 大夫、士、庶人的行役之歌
第三节 祀行之歌的礼义与乐义
一 聘使出行的行祀与乐歌
二 遣使臣、劳使臣之歌的礼义
三 “舍而奠之”的乐歌及其礼义
四 陟祭的礼义及其乐歌
第五章 山川之祀及其乐歌的作成
第一节 山川之祀与《诗经》相关乐歌的作成
一 山川之祀的祭义
二 山川之祀的礼制
三 望祀山川之礼及相关歌辞
第二节 《湘君》《湘夫人》祭楚地祇考
一 湘君“北行”与九嶷山
二 湘夫人“筑室水中”的用意
三 《湘君》《湘夫人》的祭义
第三节 《河伯》“以女妻河”考
一 “河伯”为黄河水神
二 《河伯》“以女妻河”解
三 《河伯》入《九歌》的历史契机
第四节 《山鬼》“祈雨于山川”考
一 山神山鬼的神格
二 “祈雨于山川”之祭义
三 《山鬼》为祈雨之歌辞
第六章 去君、去国之礼与相关乐歌的形成
第一节 去君、去国与《诗经》相关歌辞的作成
一 两周去君、去国之礼考
二 大夫去君之歌辞
三 大夫去国之歌辞
四 去君、去国语境中的招贤、迎贤之辞
第二节 屈原“远逝以自疏”的观念语境及其文本表述
一 司马迁、扬雄对屈原“自疏”的理解
二 屈骚对“自疏”“远逝”的书写
三 “九体”对“远逝以自疏”的文本重构
第三节 巫系传统、历史经验与屈原死国的观念形成
一 彭咸遗则为“保乂王家”
二 巫系传统与“托彭咸之所居”
三 “悲申徒之抗迹”的死国抉择
第七章 风土之音的乐理阐释及其施用方式
第一节 乐之九变与九德之歌的生成机制
一 六变之乐以祀五土之神
二 祭天、祀地、享祖的乐变方式
三 九变之乐与九功之歌的形成
第二节 “风土之音”的形成机制与学理阐释
一 “八风从律”与音律的生成
二 “乐操土风”与邦国音律的差异
三 风土之音的形成机制
第三节 音声机制与郑声、郑音的观念认知
一 “感物形声”与郑声的声情特征
二 “变成方”与郑音的作成
三 “声成文”与郑卫之音的音乐风情
第八章 “社而赋事”的制度运行及其变动
第一节 两周“学乐辨风”的运行机制
一 学乐与王室的乐教机制
二 辨风与两周的乐治形态
三 辨风观乐的理论与实践
第二节 “社而赋事”与赋诗机制的形成
一 “社而赋事”机制的形成
二 赋政体系对赋事功能的拓展
三 “赋纳以言”对赋法的锤炼
第三节 秦汉民社的形态及其祷祠
一 祈雨于社的祝祷
二 祈福于社的塞祷
三 秦汉民社之祀的形态
结论
一 土地之祀的礼义
二 土地之祀的乐义
三 风土之音与乐歌的生成机制
主要参考文献
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