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生物化学的故事--代谢之旅
所属分类：生物科学>>生物科学>>生物化学作者：编者:解军//程景民|责编:瞿德竑出版社：高等教育
《生物化学的故事——代谢之旅》以生物化学课程的主干知识为基础，以细胞中的物质代谢知识作为背景，为读者精心安排了一段奇妙的旅行，读者在“导游”的精心安排下依次参观并聆听围绕酶、糖类、蛋白质、脂质、能量和维生素新陈代谢的故事。本书采用师生对话的形式展开故事内容，每期内容都分为两大部分，第一部分围绕科学家的故事，主要讲述该领域最具代表性的知名科学家所做出的贡献，最大限度地还原知识的发现和建立过程，真正实现“知其然，知其所以然”；第二部分以医学生的视角讲述临床的真实案例，使读者在聆听故事的同时，不仅能感受到医学生和医务人员在临床工作中的亲身经历，还可以将生物化学基础知识和临床实践结合起来，达到学以致用的效果。本书面向广大医学工作者、生命科学研究人员、医学生、生命科学相关专业大学生，以及医学爱好者。希望通过这种方式促进读者对科学研究的思考，提升学生的科研思维，共同促进生命科学教育和卫生健康事业的发展。
售价：15.92

CD-DSD谢惠迎秋之恋
所属分类：音像电子产品>>歌曲>>华语流行歌曲作者：珠影白天鹅音像出版社出版社：白天鹅音像
售价：22.00

沧浪之歌--谢力军散文选
所属分类：文学>>中国文学>>中国文学-散文作者：谢力军|责编:田敦国出版社：长江文艺
本书是谢力军的一部文化散文集，收录了作者撰写的部分文章，如《幽韵萧深海岛风》《你是故乡》《襄河谣》等。全书广泛涉猎天文地理、自然科学、生命科学及医药学，除了以散文的形式记事描景外，还引用了杂文、札记、游记、影评、书评等文体，并有诗词楹联鉴赏及考证训诂文字，文风自成一格。
售价：19.20

神话哲学之历史批判导论(谢林著作集)(精)
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：(德)谢林|责编:王晨玉|总主编:先刚|译者:先刚出版社：北京大学
谢林的“神话哲学”是他在哲学史上的又一个纯粹创新，也是其后期哲学的核心内容之一。在这部分内容里，谢林以“人类原初意识的发展”为线索，通过分析并讨论这个原初意识在全部古代神话里的表现及其同异之处，尤其是其中的承继关系和演进过程，一方面揭示出人类意识的永恒的基本结构，另一方面呈现出一个将所有古代文明囊括进来的一以贯之的历史进程。因此，谢林的神话哲学既可以说是一部关于人类意识的“逻辑学” ，也可以说是一部以神话为例而展示出来的“精神现象学”。谢林的神话哲学由两部《导论》和《神话哲学》（上下卷）组成。本书是其第一导论，即《神话哲学之历史批判导论》（另一部是《神话哲学之哲学导论》）。在这部《历史批判导论》里，谢林展示了如何建立一种科学的神话哲学的过程，亦即通过批判地考察由古至今的各种具有代表意义的神话观（比如把神话理解为纯粹的诗意发明、科学真理和宗教真理的扭曲或掩饰等等），表明神话本身已经是一种哲学思维，但它不是个别人或个别民族的自觉的发明，而是人类原初意识的基本结构和发展运动在不同民族的意识中的反映。在这个批判的历史考察中，谢林对于相关观点的批评以及他自己正面阐发的观点都展示出极为生动和深刻的面貌。因此，这部《历史批判导论》本身在某种意义上也可以被看作一部阐发谢林“神话观”的独立著作，其中的各种思想对于我们理解古代文明的现象和本质具有重要的启发意义。
售价：39.20

春之海终日悠哉游哉(与谢芜村俳句300)(精)
所属分类：文学>>外国文学>>外国文学-各国文学作者：(日)与谢芜村|译者:陈黎//张芬龄出版社：北京联合
与谢芜村是日本古典三大俳人之一，也是一位名载史册的画家。其俳风浪漫、感性而富有独特的画意，后世常将其与“俳圣”芭蕉相提并论。芜村提倡“离俗论”，反对俳句写作耽于私情、沾染庸俗风气。在其笔下，俳句的入诗题材延伸至天地万物，达到“自他无差别”的境界，表现手法也更趋细致、艺术化。他晚年的名作《春风马堤曲》被视为一种自由诗式的韵文作品，是日本近代新体诗的先声。芜村一生创作了约三千句俳句。本书从中遴选三百余句，按年代先后编排并附上原文、读音及简注，以助鉴赏。
售价：19.20

以动物为镜子(动物们的自然生活之道)/德浩谢尔动物与人书系
所属分类：生物科学>>生物科学>>动物学、昆虫学作者：(德)费陀斯·德浩谢尔|编者:赵芊里|责编:王凯莉|译者:李媛//章吟//鱼顺出版社：中信
丛书项：德浩谢尔动物与人书系
人类与其他动物之间的根本差异是什么？很多年以来，不同学科、不同学派的学者曾提出各式各样的回答。而在这本书中，作者首先便打破了人与其他动物界限分明的成见：动物的行为不应该归结为简单的条件反射，很多动物也拥有情感、语言、使用工具的能力，还具备利他、管理社群、学习和传授知识等复杂的社会行为；人类也绝非真空中的“理性人”，多数时候行为都被本能左右，使人类自诩优越的智慧与道德，其实也服从自然演化的逻辑。本书展现出了众多动物的生活之道，尤其是它们如何处理配偶、亲子、竞争者、群体内、群体间等各类关系，例如：善于调解争端的头狼、尊敬长者的斑马、决斗时“点到为止”的鳄鱼、循循善诱地为孩子传授攀登技能的山羊、“借腹生子”的同性恋灰雁家庭、与金枪鱼群合作捕猎的海豚等等。这本书以惊人的丰富性，生动呈现了动物多种多样的生存策略，让我们得以真正了解真实的动物——不再仅仅是野蛮、兽性，其中体现出的巧妙、“文明”令人意想不到。通过本书的叙述我们会发现，人性与兽性绝非截然相反的两端，前者正是由后者演化而来；因而，我们可以在动物的行为中发现人性的影子。与此同时，作者也提出许多当今人类社会在企业管理、社会管理、亲子关系、两性关系、代际关系等方面存在的问题，这些问题的出现往往是因为偏离了自然的人性；而通过对动物行为的理解，也许能帮助我们寻回正确的生活方式。
售价：31.60

应物与随类(谢赫对图绘再现之定义的观念史考辨)/艺术史研究丛书
所属分类：艺术>>艺术>>绘画技法作者：颜勇|总主编:范景中出版社：中国美术学院
丛书项：艺术史研究丛书
颜勇著的《应物与随类：谢赫对图绘再现之定义的观念史考辨》將對謝赫《畫品》所言繪畫六法中之 “應物”與“随類”之術語及觀念來源進行考察，並為六法二二斷句說提供新的支持。作為六法之三、四，此二辭可被視為早期中國畫論中關於圖繪再現之定義。本文將指出，在上古經子文獻中，“類”與“應 ”始終是一個本體論或宇宙論問題的兩個方面，以至於在審美自覺興起之魏晋南北朝，通常被認為强調藝術模仿自然的圖繪再現將因“随類”而具備象徵主義特徵，因“應物”而染上感應理論色彩。由於魏晋以前華夏文化習於僅視色彩為某些物類之象徵，以“隨類”重申繪畫中之上色技術，實未强調對作為客體之色相世界之再現；由於“應物”代表着一種强調主體永無休止地應對客體之認識論思維，以之指稱繪畫中圖寫物象輪廓之技術，寅已暗示其乃為“得意忘象” 之玄覽行為提供作為中介之“象”。本文还將指出， “随類”與“應物”皆是在梵漢合一之般若玄風中出現於漢語佛籍並與造型藝術產生明確而直接之聯繫，因而此二辭之定義圖繪再現，必然融匯有佛學關於圖繪對象之思考。經子古學及釋老諸籍共同營建之“應物”觀念指涉了作為類比原型之鏡喻，而後者同時預設了鏡像的虚幻性及心物之間的玄覽作用。因此，該定義暗指着一種從既成心象圖式着手並根據心象進行修正的複雜製像過程。進言之，從漢語佛學脱胎而來之中國早期圖繪再現理論所關注的，與其說是對客體形相之精確重現，毋寧說是主體在重現客體時之精神性力量。作為對圖繪再現之定義，“應物”與“随類 ”本身不僅濃縮有整個上古華夏文明積澱而成之物類觀念，並映現出後者於中古特殊情境中嬗變進而入於文藝理論之軌跡。
售价：19.20

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