- 中国思想之渊源(第2版)(精)
- - 作者：(美)牟复礼|译者:王重阳
  - 出版社：北京大学
  - ISBN：9787301270806
  - 出版日期：2016/06/01
  - 页数：241
- 售价：18

内容大纲
    如果说中国文化是一座宏大的宫殿，那先秦思想就是这座宫殿的基础。
    牟复礼所著的《中国思想之渊源（第2版）（精）》是美国流传已久的一本介绍中国早期思想的必读书，以流畅明晰的笔法、高超的见识和深厚的文化比较的功力，对儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物进行了简明精妙的介绍。
    同时又以宏观的话题，如宇宙论、世界观、知识论、政治哲学、人性论等贯穿在对这几大学派的的介绍和分析中，既高屋建瓴，又曲尽其妙，是大家小书的典范。
作者介绍
牟复礼（Frederick W.Mote，1922年-2005年），美国著名汉学家、中国史学家。牟复礼的中文名得自《论语》中的“克己复礼”。他是普林斯顿大学东亚系的奠基人，并将其发展成全美国乃至整个西方研究中国历史的中心之一。其主要著作：《帝制中国：900-1800》（Imperial China：900-1800），主持编写《剑桥中国史?明代史》，翻译萧公权的名作《中国政治思想史》等。
目录
花前又见燕归迟（序一）
融入其中，方能观乎其外（序二）
自序
导论  走向真正的世界史
第一章  历史的开端——寻找『中国』
  何为『中国性』环境决定论视角下的中国特质
  崇尚农业的价值崇尚文字和书写传统
  商朝最早最明确地体现了中国特质：青铜，甲骨文，农业
  周朝由巫鬼崇拜转向礼乐制度商与周奠定中国文化的基石
第二章  世界观的开始——没有创世与造物主
  《易经》与中国人的心智
  有机的世界观
  中国式宇宙观的社会效果
  泛神论非制度性的宗教恶与罪的非本质性
  威权在父在君不在神和谐的尘世两种时间观
第三章  先秦儒家——百代正脉
  儒的传统与起源
  孔子儒士合一三项创造实践家而非理论家
  务实的宗教观学说的主要范畴重伦理轻法律的政治学
  孟子性善论民本的政治学神秘主义
  荀子性恶论礼乐制欲的文化哲学自然主义
第四章  先秦道家——高蹈的支流
  与儒家的主流-别脉模式
  老子是谁
  高深莫测的《道德经》
  庄子养生之辨对文明的批判超越差异与道合一
第五章  墨家——哲人、军人、教徒
  出于儒而批儒崇尚粗俭天志与自然追求功利的社会哲学
  反常情的兼爱卓越的知识论
第六章  何为真知——墨名道儒的论战
  墨家的知识论
  惠施与公孙龙的诡辩术
  庄子善辩而不好辩
  荀子对儒家名实论的总结
  中国知识论的意义重内容轻形式的逻辑强烈的现实伦理指向
第七章  帝国的缔造——法家的成与败
  法家的肇始秦在中国历史上的合法性之争去道德化的国家主义
  管仲、商鞅、韩非、李斯追求『有效』的政治哲学
  法家的实行英雄与暴君中国是帝国吗
参考文献
年表
索引
译后记

内容大纲

作者介绍

目录

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