- 伪善的道德形而上学形态
- - 作者：王强
  - 出版社：中国社科
  - ISBN：9787516182420
  - 出版日期：2016/06/01
  - 页数：343
- 售价：35.2

内容大纲
王强著的《伪善的道德形而上学形态》研究的是：伪善对现代道德生活的毁灭性打击在于，它中断了伦理道德的辩证发展，因而致使良善生活目标成为虚无，使传统形而上学向上向善的社会历史观受到颠覆。作为一个现代性问题，伪善同现代社会转型的价值重构与秩序重塑的观念、思想资源紧密结合，但这并不是说现代启蒙思想资源就不值得辩护，果断割弃或舍弃就可以解决问题。伪善的重审需要重返道德启蒙时期，重启古典道德哲学资源。这不是“乡愁式”的浪漫主义批判，祈求回到本真性的自然生活；也不是“后现代式”的自我消解，在回避、躲避崇高中寻求自我安慰。求善的基础在于求真，而求真的现代人的精神实践历程，经历了从知性到理性，从实践理性到辩证精神，从善恶两极到扬善抑恶的过渡。伪善的形而上学回溯与再审，揭示出伪善既是道德的最大敌人，它“中断”了人们向善的可能；同时也是伦理道德发展的中介环节，揭示了道德生活的辩证法，展现了人类走向真善、至善的历史过程。
作者介绍
王强，1980年生，哲学博士，上海交通大学长聘教授、博士生导师。先后入选国家中组部“万人计划”(2019)、中国伦理学第二届“十大杰出青年学者”(2017)、上海市“青年五四奖章”获得者(2017)、上海市“青年拔尖人才”(2015)。上海市第十二届青联常委。中国伦理学会理事、上海哲学学会理事、上海伦理学会理事。近年先后主持5项省部级课题、2项国家社科基金课题，在《马克思主义研究》《哲学研究》等权威学术期刊、报纸发表学术论文近百篇，多篇被《新华文摘》、《高等学校文科学术文摘》、人大复印资料全文转载；出版《伪善的道德形而上学形态》等学术专著3部，编著《马克思的20个瞬间》《马克思是怎么成为马克思主义者的》《百年大党与大国青年》等通俗读物。先后荣获第}一四届上海市哲社优秀成果二等奖、上海市社科联优秀论文奖等奖项。
目录
引论
    一  伪善问题的学术综述
    二  伪善问题伦理学研究的双重困境
第一章  伪善的道德形而上学研究前提
  第一节  历史类型
    一  道德理性主义
    二  道德精神的现象学
    三  道德人格主义
  第二节  哲学认识论前提
    一  至善的本体预设
    二一  元论的求真思维
    三  伪善的道德语言
  第三节  内在逻辑及其形态演进
    一  主观性形而上学形态
    二  “主观性”向“客观性”的过渡形态
    三  客观性形而上学形态
第二章  主观性形态(一)：道德意识的分化与规定
  第一节  伦理实体的知性意识
    一  伦理的实体性世界
    二  善的本体规定
    三  善之自然与人为
  第二节  道德主体的反思意识
    一  现代道德反思思维的起点
    二  善的自我规定
    三  善之本然与实然
  第三节  道德经验的直观意识
    一  否定、分裂的道德经验
    二  善的生活“原态”
    三  善之自然与精神
第三章  主观性形态(二)：道德意志的逻辑局限
  第一节  道德行动逻辑的优先性及其界限
    一  作为过渡的“行动理性”
    二  否定性的伦理行为
    三  无法超越“思”的道德行动
  第二节  传统形而上学对行动逻辑的否定
    一  求善的目的论伦理学
    二  无恶的道德世界
    三  道德行动“主观性”界限的揭示
  第三节  道德行动的形而上学悖论结构
    一  道德实践理性的逻辑悖论
    二  客观伦理世界的实存悖论
    三  伦理生活世界的生存悖论
第四章  过渡性形态：道德精神发展的“中断”
  第一节  道德心理上“改恶向善”的中断
    一  道德行为的主观动机
    二  恶的嫁接与心理掩饰
    三  改恶向善的“中断”
  第二节  道德意识上“自欺”的可能
    一  和解的道德行动经验
    二  行为的“为他性”欺骗与“外在性”自欺

    三  伦理行为向外超越的“中断”
  第三节  道德精神上“同一性”的分裂
    一  工具化的道德实践
    二  道德价值非人格属性的表现
    三  道德价值经验感受的中断
第五章  客观性形态(一)：人格化现实
  第一节  从“宗教罪”到“道德恶”的转换
    一  《圣经》中的“第一桩罪”：先验的人性结构
    二  罪的伦理化转向：道德主体的诞生
    三  从人性恶到世界恶：伪善逻辑的弥散
  第二节  伦理实体性的个体呈现与异化
    一  法利赛人与乡愿之徒
    二  伦理实体性向主体性转变
    三  从律法之恶到教会的异化
  第三节  从“极端恶”到“平庸恶”的现实
    一  伪君子与异化的人
    二  从理性批判到世界批判
    三  从人性之恶到制度之恶
第六章  客观性形态(二)：社会化现实
  第一节  现代世界“脱罪化”的个体行动
    一  道德角色现实行为的欺瞒
    二  无责任的服从
    三  无反思的平庸个体
  第二节  作为“虚假外围”的生活世界
    一  虚假外围世界的两种路径
    二  生活世界的制度化与技术化
    三  伦理同一性基础的抛弃
  第三节  政治世界中道德实践的异化
    一  政治认同对道德认同的优位
    二  从宗教罪到社会恶的转化
    三  道德真空中的恶
结语  伪善谱系的揭示及其意义
    一  伪善的“谱系”形态
    二  道德精神发展的内驱力
    三  作为道德存在者的坚守
参考文献
学术索引
后记

内容大纲

作者介绍

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