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内容大纲
荀子和孟子是孔子身后并世而起的两位儒学大师。他们都以孔学的当然继承者自任,都以儒学的卫道者自许。可是,两人的历史命运却不相同。孟子被赞为“醇乎醇者”的正宗大儒,最后被抬上“亚圣”的高位,而荀子先是有人说他“大醇而小疵”,随后又被人视为“异端”。
其实,荀子自有其在学术史上不可替代的价值。他的“天人相分”“制天命而用之”的思想,在人的自我解放史上怎么评价也不为过。他提出了“性恶论”。他的“四海之内无客礼”的大一统观,他的“上下俱富”的治国观,他的“涂之人皆可以为舜、禹”的修身观,他的“无处不可学,无事不可学,无人不可学”的学习观,都具有传世的意义。
荀子可以说是学于儒而背儒,他综合百家之学,通过解诸子之蔽,取百家之长,建立了综合诸说并以追求“名实相符”为特点的荀学。荀学“足以为天下法式表仪”,在之后的两千年间影响巨大。“观其善行,孔子弗过”,“德若尧禹”,荀子是不朽的。
郭志坤、陈雪良著的《提问荀子(综合百家最为老师)(精)》采用问答的形式,分天人相分、化性起伪、隆礼尚法、富国裕民、综汇百家、千秋荀学七章,全面、客观地介绍了战国末期著名思想家、文学家、政治家荀况的生平、思想和贡献。 -
作者介绍
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目录
总序
前言
第一章 最为老师
第二章 天人相分
第三章 化性起伪
第四章 隆礼尚法
第五章 富国裕民
第六章 综汇百家
第七章 千秋荀学
后记
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