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内容大纲
梁光焰著的《回到美自身的领域(对当代中国美学的反思)》通过对当代中国美学思想形态转变过程的历时性扫描,指出当代中国美学一方面在努力克服先前美学思想弊端,另一方面又不可避免地对美产生新的误解,把美要么等同于认识,要么看作实践活动,甚至认为美是人的全部生命的最高表现形式,出现了遮蔽美、悬置美和放大美的“非美化”现象。康德以先验批判的方式检视了人类的认识原则、伦理原则和情感原则,揭示出美与认识、美与道德之间的复杂关系,为美划边定界,成为后来西方美学的规范与方向。当代中国美学只有遵守这种规范,才能更深入地探讨美与认识、实践、社会人生的关系,有效避免“非美化”或“泛美化”倾向。 -
作者介绍
梁光焰,湖南文理学院美术学院副教授、副院长。 -
目录
绪论
第一章 认识论美学的发生及其误区
第一节 在主流意识形态的祭坛上
第二节 在哲学认识论的框架里
第三节 误区:美被遮蔽
第二章 实践论美学的反拨及其歧途
第一节 对认识论美学的反思
第二节 实践论美学的奥秘
第三节 歧途:美被悬置
第三章 本体论美学的超越及其迷误
第一节 超越实践美学的努力
第二节 陷入本体论的漩涡
第三节 迷误:美被放大
第四章 一个向度:回到美自身的领域
第一节 康德何以成为源头
第二节 美何以有“自身”
第三节 “美自身”的美学决断
结语 主潮之外的异质声音
参考文献
后记
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