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内容大纲
中国萨满文化研究,形成专门学科起步较晚,在上世纪八十年代初,中国社会科学院民族文学研究所(当时为少数民族文化研究所),以北方室的名义召开了一次由贾芝所长主持,富育光先生负责安排的萨满文化座谈会,参加者有萨满、民间老艺人、故事家和萨满学者。宋和平著的《满族民间文化论文集/中国社会科学院老学者文库》对中国萨满文化研究,起到了推动作用,因此,有人称中国的萨满文化研究是从二十世纪八十年代初开始的。此后,中国的东北、新疆、云南、内蒙古等地区,萨满文化论著,有关资料的搜集、整理、出版,犹如雨后春笋般在各地区迅速发展起来。 -
作者介绍
宋和平,女,汉族,1940年生,山东肥城人。满学家、萨满文化专家。中国社会科学院民族文学研究所研究员、萨满文化研究中心副主任兼典籍翻译部部长,中国社会科学院研究生院教授,北京满文书院、吉林省满族艺术研究会顾问。1966年毕业于中央民族学院(现为中央民族大学)民族语文系满文班,主要从事满学、萨满文化研究。出版专著有《满族萨满神歌译注》(社会科学文献出版社1993年版)、《尼山萨满研究》(社会科学文献出版社1998年版),合著有《满族萨满文本研究》(台湾五南图书出版公司1997年版)、《东海窝集传》(时代文艺出版社1999年第一版,吉林人民出版社2007年第二版)。其中《满族萨满神歌译注》荣获1998年中国少数民族文学学会第二届学术成果“最佳奖”,并获1998年全国首届满学研究优秀成果奖。撰写学术论文有《满族说唱文学<尼山萨满>考》《满族“瞒尼”神释析》《<尼山萨满>与宗教文化》《满族萨满跳神表演艺术》等数十篇。其中《满族萨满跳神表演艺术》荣获中国文明建设系列丛书编委会三等奖,并入选该丛书(第一辑)。2013年荣获国际萨满文化研究会授予的“突出贡献奖”。 -
目录
一 满族民间传说《尼山萨满》浅说
二 瑷珲富裕两地萨满文化调查报告
三 满族萨满教神歌的历史演变——从关姓、石姓神歌谈起
四 满族说唱文学与《尼山萨满》考
五 满族“瞒尼”神释析
六 《尼山萨满》与萨满文化
七 尼山萨满之死浅析
八 由萨满神器看满族原始经济生活
九 《尼山萨满》与宗教文化
十 满族萨满神歌选译
十一 满族石姓神本简述
十二 满族野祭神本初探
十三 满族萨满神歌内容浅析
十四 萨满神歌满文浅析
十五 满族传说《尼山萨满》文本比较
十六 《尼山萨满》与满族灵魂观念
十七 满族女神佛哩佛多卧莫西妈妈论析
十八 《尼山萨满》传说中人物论析
十九 满族萨满跳神的表演艺术
二十 《尼山萨满》语言艺术论析
二十一 由满族耶鲁里神观其萨满教三界之说
二十二 满族说部《东海窝集传》与萨满文化
二十三 满族萨满神灵初探
二十四 满族萨满文化综述
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