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内容大纲
杨利慧,张霞,徐芳,李红武,仝云丽著的《当代中国的口承神话》是对当代中国口承神话的传承与讲述现状进行实地考察的结果。依据来自田野调查的第一手资料,集中探讨了以往研究中很少关注的问题:在当代中国,神话是怎样在特定的社区中生存的?它们担负着何种功能?那些传承着神话传统的人们如何看待和理解神话?讲述神话对他们的生活具有什么意义?神话如何在具体的讲述情境中发生变化?中国社会的巨大变迁对神话的传承造成了怎样的影响?神话在社区文化的复兴与重建过程中扮演着哪些角色?……本书生动地展示了古老的神话如何在当下语境中被讲述和表演,如何被人们主动地、富有创造性地传承和建构,并揭示了神话与中国社会、政治、历史之间的互动关系。
本书对中国神话的民族志研究有新的探索和贡献,对神话学基本理论和方法论有深入思考。 -
作者介绍
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目录
第一章 总论
第一节 中国现代口承神话的搜集与研究
第二节 本书的目的、主要理论与方法及写作过程
第三节 本书的主要结论
第二章 讲述者与现代口承神话的变异——重庆市司鼓村的个案
第一节 引言
第二节 司鼓村的历史地理及当地农业人群的日常生活
第三节 重复讲述中的变异因素——同一讲述者对同一类型神话的不同讲述
第四节 个人讲述倾向与神话的变异——不同讲述者对同一类型神话的讲述
第五节 结语
第三章 现代口承神话的演述人及其神话观研究——陕西安康市伏羲山、女娲山区的个案
第一节 引言
第二节 伏羲山、女娲山区的历史地理和人文概况
第三节 黄镇山:“神话是人们对历史的曲解”
第四节 陈贵友:“神话是真实的事件”
第五节 柯尊来:“神话是神乎其神的故事”
第六节 结语
第四章 民间传统的当代重建——山西洪洞县侯村女娲神话及其信仰的个案
第一节 引言
第二节 侯村的历史地理与民俗文化
第三节 女娲信仰的恢复与重建
第四节 女娲神话的传承与再创造
第五节 结语
第五章 神话、庙会与社会的变迁(1930一2005年)——河南淮阳县人祖神话与庙会的个案
第一节 引言
第二节 “羲皇故都”的历史地理与文化生活
第三节 自在地传承:20世纪30年代的人祖庙会与人祖神话讲述活动
第四节 从社区公共生活空间中退隐:1949—1976年的人祖庙会与神话讲述活动
第五节 传统的复兴与重构:20世纪70年代末以来的人祖庙会与神话讲述活动
第六节 社会变迁与一个讲述人的个人故事
第七节 结语
附录:民间叙事的表演——以兄妹婚神话的口头表演为例,兼谈中国民间叙事研究的方法问题
后记
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