- 莫尔特曼希望神学省思(一位福音神学家的视域)
- - 作者：(加)区应毓
  - 出版社：中国社科
  - ISBN：9787516147511
  - 出版日期：2018/09/01
  - 页数：223
- 售价：15.2

内容大纲
莫尔特曼在现代神学界，特别是第三世界神学中甚有影响。虽然没有出现所谓的莫尔特曼学派，他的思想却激发了拉丁美洲的解放神学，鼓动了北美的黑人神学，点燃了欧美的妇女神学。在某一程度上，约翰·默茨（Johann Metz）于20世纪60年代发展起来的基督教－马列主义对话，也是莫尔特曼的希望神学所引发的结果。区应毓著的《莫尔特曼希望神学省思（一位福音神学家的视域）》对约根·莫尔特曼希望神学之神学方法提供一个完整的阐述和神学的评价，让读者对一般神学方法及莫尔特曼的神学方法有所认识。
作者介绍
区应毓，广东南海人，哲学／神学博士，现任加拿大华人神学院（天道学院）院长，天道大学（Tyndale University）教授及国际教育协会主任。出版著作20余种，包括《教育理念与基督教教育观》《苦海无涯有情天》《苦难希望》《育善在家》《面向心灵的亲子教育》《天经地义》《漫谈乐境》《浊流清涧》《遨游之旅》《面子学：价值观与人生观的探索》《中国文学名家与基督教》《西方音乐名家与基督教》等等。
目录
绪论  莫尔特曼希望神学的现代冲激
第一编  追本溯源：奥斯威辛对奠尔特曼希望神学的影响
  第一章  前奥斯威辛的影响
    第一节  现象学的哲学分析
      一  康德的“哥白尼式”革命
      二  黑格尔的辩证统一
      三  海德格尔的《存在与时间》
    第二节  社会学的神学批判
      一  迪尔蒂的历史批判
      二  特洛尔奇的社会神学
      三  朋霍费尔的世俗基督教
    第三节  乌托邦革命的政治剖析
      一  黑格尔的完美自由
      二  马克思的无产阶级革命
      三  布洛赫的希望哲学
    第四节  终末启示的圣经研究
      一  格丁根教师
        1.奥托·韦伯
        2.汉斯·伊文
        3.恩斯特·沃夫
      二  圣经学者
        1.沃拉德和茨莫里
        2.恩斯特·卡什曼
  第二章  奥斯威辛方法论
    第一节  奥斯威辛事件
      一  在斯瓦提卡的阴影下
      二  “阴谋闪电战”和奥斯威辛
    第二节  奥斯威辛莫尔特曼
  第三章  后奥斯威辛的影响
    第一节  犹太教对奥斯威辛的回应
      一  理查·鲁宾斯坦
      二  埃米尔·法肯涵
    第二节  基督教对奥斯威辛的回应
      一  约翰·巴普蒂斯特·默茨
      二  沃尔法特·潘能伯格
    小结
第二编  追根究底：莫尔特曼希望神学的分析
  第四章  莫尔特曼希望神学的“历时性”分析
    第一节  在“一个焦点上的整体神学
      一  《希望神学——基督教终末论的根据与含义》（1964）
      二  《被钉十架的上帝》（1972）
      三  《圣灵能力中的教会——弥赛亚教会观的贡献》（1975）
    第二节  运动、对话和冲突中的神学
      一  基督徒一马克思主义者的对话
      二  基督教普世教会的对话
      三  犹太教一基督教的对话
    第三节  部分对整体的贡献
      一  《三位一体和上帝之国——论上帝的教义》（1980）
      二  《创造中的上帝——生态的创造论》（1985）
  第五章  莫尔特曼希望神学的“共时性”分析

    第一节  辩证和解一辩证神学
      一  方法论原则
      二  启示就是应许
      三  启示就是应许的逻辑
      四  启示就是应许的经验历史
    第二节  终末论的神学——终末神学
      一  未来就是历史
      二  未来就是上帝的形态：上帝的未来
    第三节  被钉十架的上帝——苦难神学
      一  历史与基督教
      二  终末基督论
      三  基督论的终末论
      四  终末的本体论
    第四节  革命转化论——政治神学
      一  政治释经学
      二  “出埃及”教会观
      三  终末伦理学
    小结
第三编  追索展示：莫尔特曼希望神学的示范
  第六章  社群三一论
    第一节  社群三一论和辩证神学
      一  三位形态论和三神论
      二  位格和关系
    第二节  社群三一论和终末论神学
      一  历史与群集
      二  上帝的历史
    第三节  社群三一论和苦难神学
      一  拉纳的“经济三一论”和“无情神学
      二  莫尔特曼的社群三一论和苦难神学
    第四节  社群三一论和政治神学
      一  君主三一论
      二  社群化
  第七章  神义学
    第一节  神义学和辩证神学
      一  无神论和有神论
      二  宇宙论和人类学
    第二节  神义学和终末论神学
      一  目的论和终末论
      二  末后和最后
    第三节  神义学和苦难神学
      一  社会现象学分析
      二  “神无论”和“神弃论
    第四节  神义学和政治神学
      一  苦难的团契
      二  多维人
    小结
第四编  追踪评论：莫尔特曼希望神学检讨
  第八章  肯定性评论
    第一节  圣经神学
    第二节  历史意识

    第三节  应许原则
    第四节  希望信息
    第五节  社会向度
  第九章  批判性评论
    第一节  辩证神学的批判
      一  和解与分解
      二  “道途”神学与“道长”神学
    第二节  终末神学的批判
      一  永恒临在和终末应许
      二  终末存在和终末时间
    第三节  苦难神学批判
      一  “空情论”和“悲情论
      二  定位与定向
    第四节  政治神学的批判
      一  整体论和整顿论
      二  实践和实则
      三  革新和革命
    小结
结论  忧患意识
跋

内容大纲

作者介绍

目录

同类热销排行榜

推荐书目