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    • 东西文化之辨--梁启超的哲学思考
      • 作者:王佥崇
      • 出版社:中国社科
      • ISBN:9787520328852
      • 出版日期:2018/11/01
      • 页数:243
    • 售价:27.2
  • 内容大纲

        梁启超在中华民族危亡之时,以文化为出发点探讨了中国何去何从的问题。经过比较.他最终选择了中国文化,决定以东方文明去拯救西方的没落,并赞扬了中国文化的价值。梁启超对东西文化的比较与选择,其目的是弘扬中国文化,增强国人对中国文化的自信。同时,他严谨的治学态度、浩然正气的道德性人格始终备受世人瞩目。因此,梁启超在国际宏观背景之下,站在儒家道德的立场上,不仅提出公德思想,还以一代教育家的爱国情怀、忧患意识指出“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强”,这恰恰也是当前所倡导的青少年要“精忠报国”的理论依据。王佥崇著的《东西文化之辨--梁启超的哲学思考》论述了近代思想家梁启超带领国人开辟文化自信先河,肯定中国文化的价值与地位,这为当代文化自信提供了宝贵的理论借鉴。
  • 作者介绍

        王佥崇 女,1975年生,黑龙江哈尔滨人,中国哲学博士。现为浙江省湖州师范学院副教授、哈尔滨师范大学硕士研究生导师、黑龙江省国学学会理事。研究方向为文化哲学、思想政治教育。公开发表《儒家的和谐理念及其意义》《中国传统文化在深层社会心理中的作用》《从结构主义视域看梁启超野性自由之后的追求》《萨特的存在主义与梁启超的人格实践》《存在主义与梁启超新民思想异同比较》等多篇论文;出版著作三部;参与或主持的科研项目十余项;荣获黑龙江省高校人文社科二等奖一项、黑龙江省社会科学优秀成果三等奖两项。
  • 目录

    绪论
      一  选题的目的及意义
      二  国内外研究现状
      三  什么是文化哲学
      四  文化哲学与梁启超的关系
    第一章  梁启超对中国传统文化的学术性考察
      第一节  对先秦学术思想的研究
        一  对先秦诸子思想研究的视角
        二  研究先秦学术思想的方法
        三  对先秦各派思想内容的总结
      第二节  对佛学的接触与运用
        一  对佛学的接触
        二  对佛学的应用
      第三节  对清代学术史的研究
        一  《清代学术概论》的文化成就
        二  《中国近三百年学术史》的文化成就
        三  对清代学术史的总结
        本章小结
    第二章  梁启超文化史研究
      第一节  对中国学术思想史的研究
        一  学术思想史研究的特点
        二  对中西学术思想的展望
        三  反对学术独尊现象
      第二节  史学方法研究
        一  史学研究的相关问题
        二  《中国历史研究法补编》对以往历史研究法的补充
      第三节  运用历史研究法治国学
        一  对几部代表性经典著作的范式考察
        二  对《治国学杂话》的考察
        本章小结
    第三章  梁启超在形而上学层面对文化的解读
      第一节  对文化的解读
        一文化的构成
        二  文化结构中的“种”“果”分析
      第二节  “种”“果”基础上梁启超文化结构主义实践反思
        一  结构主义与国家有机体说
        二  结构主义与女子教育
      第三节  对儒家传统的考察
        一  对儒家思想的哲学考察
        二  对儒家思想的应用
        本章小结
    第四章  梁启超对中西文化的自觉反省和批判
      第一节  对中西文化的比较
        一  作为“他者”对欧洲文化思想的自觉反省
        二  作为“在者”对中国传统文化的批判与复归
        三  中西文化的离合互动
      第二节  对中西文化哲学的比较
        一  思维方式的区别
        二  中西价值观的差异
        三  中西社会伦理观的差异

        四  狭路相逢,中国文化胜出
        本章小结
    第五章  梁启超与近代中国文化自觉的历程
      第一节  梁启超新文化建设的启蒙意义
        一  文化批判对启蒙的影响
        二  新文化建设的基础和主要构想
        三  启发人格觉悟的新气象
      第二节  梁启超德性人格建构
        一  对国民人格建构的总体把握
        二  人格运动中开启主体力量的理论依据
        三  自由是人格结构中的核心价值
        四  言教是文化哲学最高和自觉阶段
        本章小结
    第六章  梁启超人格教育思想的民族特点
      第一节  存在主义与梁启超的人格实践
        一  从克尔凯郭尔到梁启超再到雅斯贝尔斯
        二  海德格尔与梁启超人格构想比较
        三  萨特的存在主义与梁启超的人格实践
      第二节  道家之“道”与梁启超的人格理想之“道
        一  老子与梁启超人格之道的内容比较
        二  道家与梁启超“无我”的入道方式
        三  老子与梁启超人格之道的价值取向比较
        本章小结
    第七章  梁启超学术思想研究的当代价值
      第一节  梁启超新文化建设的学术贡献
        一  梁启超文化建设思想与当代新儒家的关系
        二  辩证的思维方式
      第二节  梁启超人格教育的特点
      第三节  梁启超文化建设和个体德性建构的当代价值
        一  当前主体在现代生活中面临的文化障碍
        二  德性建构在日常生活中的作用
        三  个体德性建构与当代青年价值观问题
        本章小结
    结语
    参考文献
    致谢


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