- 平治天下(群书治要治国理政思想研究)
- - 作者：刘余莉
  - 出版社：人民
  - ISBN：9787010205427
  - 出版日期：2019/06/01
  - 页数：365
- 售价：27.2

内容大纲
本书系统研究了《群书治要》的德政论、师道论、文化论、忧患论、民本论、重农论、盛衰论、观人论、得人论、用人论、失人论、外交论，探讨了中国传统的治国理念和中华传统治理智慧，具有重要的文献价值和思想价值。
作者介绍
刘余莉，1973年生，内蒙古赤峰人，中共中央党校（国家行政学院）哲学部教授、伦理学博士生导师，中国传统文化促进会《群书治要》传承委员会主任，中国伦理学会理事，《人民网·理论版》文化教育专家。中国人民大学哲学学士、硕士，英国赫尔大学哲学博士，新加坡国立大学哲学系博士后，美国耶鲁大学、英国威尔士三一圣大卫大学高级访问学者。曾应邀到英国、法国、意大利、美国、加拿大、澳大利亚、日本、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、斯里兰卡以及中国香港、澳门、台湾等地进行学术访问，围绕“中国传统文化及其当代价值”等问题进行了演讲和研讨。2015、2016、2017年连续三年应邀到联合国教科文组织巴黎总部就“从《群书治要》看圣贤教育的重要性” “如何进行道德教育”“中华文化的大根大本”等问题进行主题演讲，助推“东学西渐”。中文代表著作为《儒家伦理与美德伦理》《平治天下》《（群书治要）的领导智慧》《政德》《半部（论语）治天下》《（群书治要）十讲》《心态即命运：正说传统人生智慧》《大家都学感应篇》《通往自我觉醒之路》《志于道如何认识中华传统文化》等，主编大型丛书《（群书治要）校订本》（宣纸版）、《（群书治要）译注》（精装10册）、《文白对照（群书治要）》。现主持国家社会科学基金课题《（群书治要）中的德福观研究》（一般项目）。《志于道：如何认识中华传统文化》为中央党校（国家行政学院）创新课题“社会结构转型与文明塑造研究”的阶段性研究成果。
目录
序言
绪论
第一章  教学为先的德政论
  一、“其人存，则其政举”：社会治乱的根本在人心
  二、“不教而杀谓之虐”：唯有圣贤教育可以导正人心
  三、“人是可以教得好的”：中国传统圣贤教育的经验
第二章  修齐治平的师道论
  一、师道内核：“自觉”与“觉他”的统一
  二、师道与修身：诚意正心的良导
  三、师道与齐家：家业家道的构建
  四、师道与治国：执政团队的培养
  五、师道与平天下：内圣外王的追求
第三章  以文化人的文化论
  一、经典：文以载道
  二、文字：智慧符号
  三、礼乐：点滴教化
  四、艺术：寓教于美
第四章  居安思危的忧患论
  一、“治世”因何忧患？
  二、“治士”忧患什么？
  三、“治道”对忧患的化解
第五章  民贵君轻的民本论
  一、贵民重民
  二、爱民恤民
  三、富民利民
  四、恕民教民
第六章  固本保国的重农论
  一、农业文明的内涵：天人合一
  二、农业的经济地位：保证民生
  三、农业的政治意义：稳定民心
  四、农业的文教功能：敦厚民风
  五、农业的外交功能：攘外安内
  六、农业的发展路径：勤入俭出
  七、“重农抑商”传统的解析
第七章  官德为本的盛衰论
  一、盛世与民同乐，衰世残害其民
  二、盛世考察历史，衰世自骄自智
  三、盛世任用忠贤，衰世听信奸佞
  四、盛世乐闻其过，衰世乐闻其誉
  五、盛世反求诸己，衰世怪罪别人
  六、盛世抑损情欲，衰世纵欲享乐
  七、盛世天下为公，衰世天下为私
第八章  八观六验的观人论
  一、八观之法
  二、其他观人法
第九章  同声相应的得人论
  一、为政之要，在于得人
  二、得人之道，在此七方
第十章  任贤使能的用人论
  一、用人成败，攸关兴衰

  二、用人原则，任贤远佞
第十一章  任非其才的失人论
  一、用贤而疑，人主大患
  二、求全责备，失贤之道
  三、能不当官，任非其才
  四、德不当位，功不当禄
  五、偏信壅塞，被人蒙蔽
  六、妒贤畏能，功灭国危
  七、已树而择，所树排贤
  八、事繁职乱，禄薄吏贪
第十二章  协和万邦的外交论
  一、崇礼尚德
  二、讲信称义
  三、仁者无敌
参考文献
后记

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作者介绍

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