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内容大纲
13世纪初,朱子学传播海外,迈进了一个新的发展时代。在韩国和日本,朱子学成为近世东亚文明共同分享的学术传统,东亚文明的共同体现。以朱子学为核心的价值观,得到东南亚社会的普遍认同,成为一种配合经济增长的有利的人文因素。在西传过程中,欧洲传教士对朱子学的解释,为欧洲启蒙思想家和古典哲学的开创提供了一种思想资源。在北美,当代学者以较为熟练的西方现代哲学语言来阐明朱子学,重视对朱子思想的研究,推动现代新儒学的发展。
本书以二十几位外国哲学思想家为主,着眼于中外哲学对话,从中看到朱子学在海外“得新意,长新格”。朱子学作为一门学问,作为一种具有重要参考价值的思想学说体系,不仅是中国的,也是世界的。它具有“世界朱子学”的意义。 -
作者介绍
张品端,男,1955年10月生,江西黎川人。武夷学院朱子学研究中心研究员,福建省高校特色新型智库朱子学研究中心首席专家,福建社会科学院·中国社会科学院哲学所宋明理学研究中心秘书长。兼任中华炎黄文化研究会理事,中国朱子学会理事,福建省闽学研究会副会长。长期从事朱子及朱子学研究和组织普及工作,主持国家社科基金项目和福建省社会科学规划重点项目多项。合著《大教育家——朱熹》,主编《杨时教育思想研究》《朱子学与退溪学研究:中韩性理学之比较》等6部作品。在《哲学研究》《台湾研究》《哲学动态》《中国哲学史》《中国社会科学院研究生院学报》《孔子研究》《福建论坛》《光明日报》《中国社会科学报》等报刊上发表论文80多篇。 -
目录
引言
上篇 朱子学在东亚的传播与发展
第一章 朱子学在韩国
一 朱子学东渐及其对韩国的影响
二 李彦迪与朱子学
三 李退溪与朱子学
四 李栗谷与朱子学
五 曹南冥与朱子学
六 李巍岩与朱子学
七 朱子《白鹿洞书院揭示》与韩国书院教育的发展
八 《朱子家礼》与韩国礼学的发展
九 《朱子语录》在韩国的传播与影响
十 朱子《近思录》在韩国的流传及其影响
第二章 朱子学在日本
一 朱子学东传及其在日本的发展
二 藤原惺窝与朱子学
三 林罗山与朱子学
四 山崎暗斋与朱子学
五 贝原益轩与朱子学
六 大阪学派与朱子学
七 水户学派与朱子学
八 朱子《白鹿洞书院揭示》在日本的传播与影响
九 朱子《近思录》在日本的流传及其影响
第三章 东亚朱子学的特点
一 日本、韩国对中国朱子学的接受
二 日本朱子学的特征
三 韩国朱子学的特征
四 中日韩朱子学的相同性
五 中日韩朱子学的相异性
六 现代东亚朱子学研究
中篇 朱子学在东南亚的传播与影响
第四章 朱子学在越南
一 朱子学在越南陈朝的初传
二 朱子学在越南后黎朝的发展
三 朱子学在越南阮朝由盛而衰
四 朱子学在现代越南的影响
第五章 朱子学在新加坡
一 朱子学在新加坡的早期传播
二 新加坡独立后朱子学的发展
三 朱子学与新加坡现代化
第六章 朱子学在泰国、马来西亚和印度尼西亚等国
一 朱子学在泰国的传播与影响
二 朱子学在马来西亚的传播与影响
三 朱子学在印度尼西亚的传播与影响
下篇 朱子学在欧美的传播与影响
第七章 朱子学在欧洲
一 朱子学在欧洲的传播与影响
二 早期耶稣会士对朱子学的理解
三 朱子学与法国启蒙思想家
四 朱子学与德国启蒙思想家
五 朱子学与康德哲学
六 朱子学与黑格尔哲学
七 朱子学与李约瑟
第八章 朱子学在美国
一 朱子学在美国的早期传播
二 朱子学研究在现代美国的兴起
三 狄百瑞的朱子学研究
四 陈荣捷的朱子学研究
五 余英时、田浩的朱子学研究
六 成中英、安乐哲的朱子学研究
七 南乐山、白诗朗的朱子学研究
八 伽德纳、谢康伦、孟旦的朱子学研究
九 杜维明的儒学观
第九章 朱子学在加拿大
一 秦家懿的朱子学研究
二 梁燕城的儒学思想
参考文献
结束语
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