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    • 宋明理学(精)/博雅英华陈来著作集
      • 作者:陈来|责编:田炜
      • 出版社:北京大学
      • ISBN:9787301303665
      • 出版日期:2020/04/01
      • 页数:479
    • 售价:39.2
  • 内容大纲

        宋明理学亦称“道学”,是指宋明(包括元及清)时代,占主导地位的儒家哲学思想体系。汉儒治经重名物训诂,至宋儒则以阐释义理、兼谈性命为主,因有此称。
        《宋明理学》围绕二十五位理学思想家,叙述了宋明理学的产生、发展和演变,揭示出宋明理学的基本人物、学术派别、概念命题和理论特色。作者视理学为一股前后相继又相互激发的思潮,对于理学发展的固有脉络和内在讨论,对于理学发展的关键枢纽点,对于颇具特色的知识点等,着重拈出。
  • 作者介绍

        陈来,清华大学国学研究院院长,清华大学校学术委员会副主任,清华大学哲学系教授,尼山世界儒学中心学术委员会主任,尼山世界儒学中心孟子研究院特聘儒学大家、学术委员会主任。兼任全国中国哲学史学会会长,中央文史馆馆员,教育部社会科学委员会委员,中华朱子学会会长,国际儒学联合会副理事长,复旦大学上海儒学院院长等。学术领域为中国哲学史,主要研究方向为儒家哲学、宋元明清理学、现代儒家哲学。
  • 目录


    引言
      宋明理学的正名
      宋明理学的内容
      宋明理学的定位
    第一编  宋明理学的先驱
      第一章  中唐的儒学复兴运动
        一  韩愈
        二  李翱
      第二章  北宋前期的社会思潮
        一  困穷苦学
        二  崇道抑文
        三  尊经
        四  排佛
    第二编  北宋理学的建立与发展
      第三章  周敦颐
        一  孔颜乐处
        二  太极动静
        三  主静与无欲
      第四章  张载
        一  太虚即气
        二  两一与神化
        三  性与心
        四  穷理与尽心
        五  民胞物与
      第五章  程颢
        一  天理与道
        二  浑然与物同体
        三  定性说
        四  诚敬与和乐
        五  性与心
      第六章  程颐
        一  理与气
        二  动静与变化
        三  性理与气质
        四  持敬
        五  涵养与致知
      第七章  邵雍
        一  元会运世
        二  以物观物
        三  阴阳体性
      第八章  谢良佐
        一  穷理
        二  求仁
        三  尧舜气象
    第三编  南宋理学的发展
      第九章  杨时
        一  体验未发
        二  反身格物
        三  行止疾徐之间

      第十章  胡宏
        一  心为已发
        二  性立天下之大本
        三  性善不与恶对
        四  天理人欲同体异用
        五  心主乎性,心以成性
        六  察识涵养,居敬穷理
      第十一章  朱熹
        一  理气先后
        二  理气动静
        三  理一分殊
        四  未发已发
        五  心统性情
        六  天命之性与气质之性
        七  主敬涵养
        八  格物穷理
        九  道心人心
        十  知先行后
      第十二章  陆九渊
        一  本心
        二  心即是理
        三  论格物与静坐
        四  尊德性而后道问学
        五  收拾精神,自作主宰
        六  义利之辨
      第十三章  杨简
        一  神明妙用
        二  不起意
        三  天地万物通为一体
    第四编  明代前期理学的发展
      第十四章  曹端
        一  太极之动
        二  敬与乐
      第十五章  薛瑄
        一  理气说
        二  格物穷理论
        三  心性工夫
        四  心之虚明
      第十六章  胡居仁
        一  因气以成理
        二  明理与养气
        三  静而操持
        四  主敬无事
        五  论无事与放开
      第十七章  陈献章
        一  静坐见心体
        二  求之吾心
        三  自然为宗
    第五编  明代中后期的理学
      第十八章  王守仁

        一  心外无理
        二  心外无物
        三  格物与格心
        四  知行合一
        五  致良知
        六  四句教
        七  本体与工夫
      第十九章  湛若水
        一  随处体认天理
        二  心包万物
        三  执事敬
        四  初心与习心
        五  知行交进
      第二十章  罗钦顺
        一  理气一物
        二  理一分殊
        三  道心人心
        四  论格物
      第二十一章  王廷相
        一  元气实体
        二  理与气
        三  性有善恶,出于气质
        四  论作圣之功
        五  知识与见闻
      第二十二章  王畿
        一  顿悟与四无
        二  一念之几
        三  良知异见
        四  格物与致知
        五  论神、气、息
      第二十三章  王艮
        一  现成自在
        二  学乐
        三  淮南格物——安身
        四  万物一体
      第二十四章  罗汝芳
        一  赤子之心
        二  当下即是
        三  顺适自然
        四  天明与光景
        五  格物与孝慈
      第二十五章  刘宗周
        一  意念之辨
        二  独体
        三  诚意与慎独
        四  四德与七情
        五  义理之性即气质之本性
        六  道心即人心之本心
        七  心性一物,即情即性
        八  格物穷理

      附  李滉
        一  理自动静,理有体用
        二  四端理之发,七情气之发
        三  物格理到
    结束语
    “博雅英华·陈来著作集”后记

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