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内容大纲
本书共分为两部分,第一部分选了作者关于民族学、宗教学和旅游研究等方面的一些论文;第二部分是作者2009年之后发表的纳西学研究新论。本书所收论文体现了作者长期以来把文献与田野调查相结合、微观宏观相结合的治学特点。本书所收的论文都在学术核心期刊上发表过,其中有的论文分别被《新华文摘》全文转载或摘载;有的入选中国科学院编《中国“八五”科学技术成果选》,有的被国外学者译成英文。 -
作者介绍
杨福泉,纳西族,丽江大研镇人,历史学博士,享受国务院特殊津贴,云南省社会科学院原副院长、二级研究员,现任中国民族学学会副会长、云南大学博士生导师,入选“中国百千万人才工程”,2011年入选“中国杰出人文社会科学家”。长期从事民族学、人类学和纳西学研究,著作有《东巴教通论》《纳西族与藏族历史关系研究》《玉龙情殇——纳西族的殉情研究》等33种。 -
目录
民族学、宗教学、旅游研究
论我国现代化进程中的少数民族文化保护
呼唤更为整合和互补的当代中华文化精神及其教育
少数民族文化保护与传承新论
生态旅游与云南的旅游资源保护
略论云南名村名镇的保护
探寻文化资源与民族文化产业发展之间的平衡
——以云南为例
略论云南民族文化强省建设的标志及其与“示范区建设”的
关系
略论滇西北的民族关系
民族和睦:云南藏区和谐稳定的重要因素
藏族、纳西族的人与自然观以及神山崇拜的初步比较研究
茶马古道研究和文化保护的几个问题
略论“大香格里拉”品牌及丽江市、迪庆州文化与旅游的互动
发展
论火神
汉族灶神与中国少数民族灶神的比较研究
意大利乡村“生态博物馆”对云南乡村文化产业的启示
正在消失的手上的文化
“文化焦虑”弥漫当前社会
纳西学新论
关于东巴教性质的几点新思考
东巴教的“威灵”“威力”崇拜
略论东巴教的“还树债”及其口诵经
东巴教神幛画“开眼”仪式及其口诵经
本土与外来宗教思想的融合
——纳西族巫师桑尼所用的一幅卷轴画考释
纳西族祭天仪式的功能和特点
纳西族祭天仪式中的女性禁忌及其变迁
论纳西族的三多神信仰
略论东巴图画象形文字的象征意义
关于当代纳西东巴文献释读刊布和创新的思考
东巴教的“派”或“教派”刍论
多元因素影响下的当代“纳族群”认同及变迁
略述丽江古城及茶马古道上的“房东伙伴”贸易
德国的纳西学研究学术史述略
巴科的《麽些研究》与法国的纳西族研究
近年来西方纳西学研究进展述略
略论艺术与纳西人的殉情悲剧之关系
社会与文化变迁对民族宗教文化认同的影响
——纳西人对东巴教的认同及其变迁研究
略论纳西族与理塘巴塘之关系
纳西土司木增史事考辨
在丽江进行民族民间文化传承的实践和面临的挑战
——应用人类学的社区实践
略论纳西族饮食习俗的文化意蕴
再论纳西族的“黑”“白”观念
论传统村落保护发展的问题与路径
——以云南丽江的几个传统村落为例
附录:深钻细研勤治学,中西融合辟蹊径
——杨福泉研究员学术研究访谈录
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