- 围炉夜话/中华国学经典精粹
- - 作者：(清)王永彬|责编:崔保华|译者:申楠
  - 出版社：北京联合
  - ISBN：9787550243651
  - 出版日期：2019/05/01
  - 页数：148
- 售价：14.4

内容大纲
《围炉夜话》是清代著名的儒家通俗读物，以“安身立业”为主旨，分别从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等方面，揭示出“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的道理，其以独到的见解在中国文学史上占有重要的地位。在书中，作者王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言平实亲切、自然流畅。
作者介绍
王永彬（1792年－1869年），字宜山，人称宜山先生，一生经历乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五朝。他涉猎广泛，在著述授业之余，经史诸子书法医学皆习。治学甚广，著述颇丰，计有《孝经衬解》《帝统年表》《围炉夜话/读客经典文库》、《格言集句》等多部作品。
目录
一、教子弟于幼时，检身心于平日
二、学友之长，知行合一
三、俭以济贫，勤以补拙
四、话说稳妥，为人本分
五、处事为人想，读书自用功
六、以信立身，以恕接物
七、误言能杀身，积财可丧命
八、教小儿宜严，待小人宜敬
九、善谋生者修恒业，善处事者定章程
一○、名利勿贪，学在德行
一一、君子力挽江河，名节光争日月
一二、心正神明，人无永逸
一三、人心足恃，天道好还
一四、有才如浑金璞玉，为学若行云流水
一五、积善余庆，积财遗祸
一六、教子严成德，勿以财累己
一七、读书无论资性，立身不嫌家世
一八、乡愿尽虚伪，鄙夫不知德
一九、精明者常败德，浑厚者多积善
二○、明辨是非方能决断，不忘廉耻身自高洁
二一、忠孝仁义，辨清真伪
二二、权势如烟如云，奸邪谨神谨鬼
二三、平淡看富贵，谨慎行忠孝
二四、王者知物命可惜，圣人多诱人改过
二五、坦荡处事，精详立言
二六、无须空谈，唯求务实
二七、遇事勿躁，淡然处之
二八、救人于危难，脱身于牢笼
二九、待人要平和，讲话勿刻薄
三○、志高者超群，心高者务虚
三一、贫贱不能移，富贵要济世
三二、以物喻理，顾名思义
三三、正其身以教子弟，平其气而待小人
三四、守身不羞于父母，创业勿贻害子孙
三五、待人不可势利，习业不可粗浮
三六、莫自高自大，需发愤图强
三七、常人遭祸可再兴，大家消亡难复振
三八、寿有尽时，学无止境
三九、做事问心无愧，创业量力而行
四○、气性宜和平，言语勿矫饰
四一、慎用聪明，勿滥交友
四二、放眼读书，立足做人
四三、持身贵严，处世贵谦
四四、财要善用，禄要无愧
四五、交益友，立品行
四六、君子如神，小人若鬼
四七、对己要严，对人要宽
四八、慎言守口如瓶，洁身饬躬若璧
四九、安贫乐道，处之泰然
五○、山岳皆文章，松柏是吾师

五一、行善者自乐，奸谋者自坏
五二、吉凶可鉴，细微宜防
五三、安分守己，自得其乐
五四、耐烦可贵，吃亏是福
五五、读书自有乐，为善不邀名
五六、知己过，取人长
五七、敬人如敬己，靠己胜靠他
五八、待人学长者，修身看君子
五九、奢吝俱可败家，愚明都能覆事
六○、安分守成，不入下流
六一、衣食知足，学无止境
六二、贫富不改志，义利自取舍
六三、富贵不忘谦恭，衣禄务须俭致
六四、善有善报，恶有恶报
六五、和平处事，居心正直
六六、怀悲悯心，莫避世事
六七、勤俭传家，孝悌和睦
六八、醇厚兴业，勤俭兴家
六九、知莲朝开而暮合，悟草春荣而冬枯
七○、自伐自矜必自伤，求仁求义求自身
七一、贫寒也须苦读书，富贵不可忘稼穑
七二、勤俭孕育廉洁，艰辛炼铸伟人
七三、存心方便为长者，虑事精详是能人
七四、怀振奋之心，讲诚恳之言
七五、有才若无有德若虚，骄惰毁家奢淫坏俗
七六、聚天地正气，读圣经贤传
七七、安乐使人惰，忧患催人勤
七八、愁烦中具潇洒，暗昧处见光明
七九、势利者皆假，浮躁者无成
八○、求光明境界，修涵养功夫
八一、求其理，守其常
八二、平为祥气，善是吉星
八三、人生莫安闲，日用需简省
八四、秤心斗胆成大事，铁面铜头真气节
八五、责己不责人，信己亦信人
八六、通达事理，无做作气
八七、心为主宰，名留后世
八八、有生资更要努力，慎大德应矜细行
八九、忠厚传世久，恬淡趣味长
九○、交正直友，学德高人
九一、解人纷争，解说因果
九二、发达需发愤，福寿要积德
九三、百善孝为先，万恶淫为首
九四、严于律己，处世不争
九五、安贫乐道，凡事忍让
九六、谋求自立，早日成器
九七、川I学海而至海，莠似苗而非苗
九八、守身谨严，养心淡泊
九九、传在有德，信在有行
一○○、令乡党无怨，传子孙恒业

一○一、多记先贤言，细看他人行
一○二、精勤躬行，镇定自若
一○三、有济人之心，无争强之意
一○四、读书乃有福，教子即创家
一○五、教子勿溺爱，子堕莫轻弃
一○六、若成事业，不可无识
一○七、勿忘艰难之时，莫存侥幸之心
一○八、心静则明，品超斯远
一○九、清贫是顺境，节俭即丰年
一一○、讲求正直，莫入浮华
一一一、异端背乎经常，邪说涉于虚诞
一一二、亡羊尚可补牢，羡鱼何如结网
一一三、道本足于身，境难足于心
一一四、读书下苦功，为人邀福庆
一一五、应知错就改，莫自甘堕落
一一六、交友宜淡，养生宜静
一一七、熟思审处，忍让曲全
一一八、聪明勿外散，耕读可兼营
一一九、感恩知福，学求精进
一二○、勿与人争，唯求己知
一二一、莫循规蹈矩，需灵活变化
一二二、文章如山水，富贵似烟云
一二三、于细微处察伦常，以德义化乡风
一二四、不妄行欺诈，莫独享安闲
一二五、弱者未必弱，智者未必智
一二六、功德文章传后世，史官记录善与恶
一二七、目闭可养神，口合以防祸
一二八、富家难教子，寒士要读书
一二九、苟者不能振，俗者不可医
一三○、建功先树志，防祸要直谏
一三一、退一步易处事，功将成莫松懈
一三二、无学为贫，无德为孤
一三三、知过需能改，恶恶莫太严
一三四、诗书为根本，孝悌立根基
一三五、得意需自持，苦心终有报
一三六、有自知之明，需不卑不亢
一三七、有为之士不轻为，好事之人非通达
一三八、勿因噎废食，莫讳疾忌医
一三九、以诚待友，肝胆相照
一四○、种田要尽力，读书要专心
一四一、要成就人才，勿暴殄天物
一四二、和气迎人，藏器待时
一四三、且坐矮板凳，珍惜好光阴
一四四、不失良心，只走正路
一四五、务本业其境常安，当大任其心良苦
一四六、求死天难救，求福唯靠己
一四七、薄人者必被薄，欺人者必被欺
一四八、为学之道，教人之法
一四九、知己乃知音，读书为有用
一五○、以直道教人，以诚心待人

一五一、志士粗粝能甘，英杰纷华不染
一五二、执拗不可与谋，机趣始可言文
一五三、不必凡事皆能，唯与古人相通
一五四、无愧于心，收效桑榆
一五五、先人栉风沐雨，后辈勿忘勤俭
一五六、生时济于乡里，逝有可传之德
一五七、齐家先修身，读书在明理
一五八、积善者余庆，多藏者厚亡
一五九、修心求备，读书求深
一六○、有守者其节不挠，立言者后世可传
一六一、殷殷求教者向善必笃，汲取智慧者进德可期
一六二、有真涵养，著大文章
一六三、让是为善之端，敬为立身之道
一六四、是非自知，得失自明
一六五、怀仁厚之心，戒虚浮之气
一六六、莫大之祸，起于不忍
一六七、体察他人情，做事益他人
一六八、读书积德，事长亲贤
一六九、五伦为教有大经，四子成书有正学
一七○、利禄不可动，富贵不能淫
一七一、势家女难奉，富家儿难处
一七二、使财有度，用药有方
一七三、身体力行，集思广益
一七四、耕读成其业，仕宦未足荣
一七五、儒者多文为富，君子疾名不称
一七六、博学笃志，神闲气静
一七七、益友规我之过，小人徇己之私
一七八、待子孙不宜宽，行嫁娶不必厚
一七九、观已然可知未然，尽其力乃听其然
一八○、观规模可知高卑，察德泽可知门祚
一八一、君子尚义，小人趋利
一八二、畅则无咎，亢则有悔
一八三、养生明道勤耕读，莫以衣食逞豪奢
一八四、如何为官，怎处富贵
一八五、莫唯学文离道，勿以取艺弃德
一八六、心常怀刑，一心务本
一八七、学恐无恒，贫恐无志
一八八、用功于内者心秀，饰美于外者心虚
一八九、盛衰之机莫独断，性命之理求实用
一九○、资性不足限人，境遇不足困人
一九一、敦厚之人可托大事，谨慎之人能成大功
一九二、其祸已成不能救止，其罪难宥不能保全
一九三、处世以忠厚，传家得勤俭
一九四、紫阳穷尽事物之理，阳明教人反观本心
一九五、立志为善良，反身为醇谨
一九六、处事宽平，持身严厉
一九七、天地厚人，人莫自薄
一九八、感诸事之道，悟求己之理
一九九、遗德子孙，民生在勤
○○、不尽信人言，莫匆忙行事

二○一、兄弟相师友，闺门若朝廷
二○二、友以成德，学以愈愚
二○三、遵纪守法，清廉自律
二○四、浪子回头可成君子，贵人失足贻笑于人
二○五、饮食有节，男女有别
二○六、耐贫贱易，耐富贵难
二○七、淡如秋水贫中味，和若春风静后功
二○八、正义者胜，贪婪者败
二○九、莫做险奇之事，只求平淡无奇
二一○、忧先于事故能无忧，事至而忧无救于事
二一一、贤愚难互掩，人贵当自立
二一二、静者心不妄动，敬者心常惺惺
二一三、循分守常，无往不利
二一四、盈虚消长，自然之理
二一五、欲利己者终害己，肯屈尊者能上人
二一六、大孝唯虞舜，英才独周公
二一七、敢于担当，勇于放手
二二八、木讷近仁，巧令鲜仁
二一九、小利误功，私不利众
二二○、正己自律，勿忘根本
二二一、努力多行善，奋发谋恒业
附录幽梦影

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