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内容大纲
本书以六朝美学与汉代美学、六朝美学与隋唐美学的关系论述为起止,从六朝美学与社会背景、六朝美学与人的意识发展等方面阐释六朝美学,详解“妙”“言意”“丽”“气韵”等重要美学范畴,并分门别类地论述了六朝绘画、书法、乐舞、雕刻、园林、青瓷、陶俑、文学美学的具体情况,细致地展现了六朝美学面貌。 -
作者介绍
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目录
绪言 六朝美学史概述
第一编 在前代美学史的延伸下
第一章 汉代和六朝两大美学史区段间的演变轨迹
第一节 从两汉经学到六朝玄学、两汉神学到六朝人学
第二节 从两汉到六朝审关意识的变更
第三节 从两汉到六朝审美风貌的演化
第二章 两大美学史区段的中介——西晋
第二编 六朝社会与美学
第三章 庄园与美学
第一节 庄园经济的基本形态
第二节 庄园经济与关学之间的关系
第四章 风习与美学
第一节 豪奢生活与金粉美学
第二节 民间习俗与通俗关学
第三节 士庶之分与贵族关学
第五章 士风与美学
第一节 六朝士风与前朝士风
第二节 六朝士风与美学的关系
第六章 隐逸和美学
第一节 隐逸历史状貌及其在六朝的表现
第二节 隐逸与关学的关系
第七章 南渡与美学
第一节 南渡心态类别
第二节 南渡心态和审美格调
第八章 玄学与美学
第一节 玄学的渊源和发展
第二节 玄学与玄言诗
第三节 玄学一美学范畴
第九章 佛教与美学
第一节 六朝佛教的特点
第二节 玄佛更迭现象
第三节 佛学一关学形态
第三编 历史坐标:人的自我发现,自然的被发现
第十章 对人和情感世界的发现与重新确认
第一节 人的素质和情感特点
第二节 生命意识和情感类型
第十一章 自然山水意识的萌发与确定
第一节 自然山水文化一审美意识的发展历程
第二节 自然山水文化一审美意识的载体
第三节 对自然山水的不同心态
第四编 美学范畴
第十二章 “妙”
第一节 “妙”解
第二节 “妙”之表现
第三节 “妙”之地位
第十三章 “言意”
第一节 “言意”哲学渊源
第二节 “言意”关学表现
第十四章 “丽”
第一节 “丽”的感性表征
第二节 “丽”的特殊形态
第三节 “丽”的关学历程
第十五章 “气韵”
第一节 “气韵”的形成
第二节 “气韵”作为关学范畴
第三节 “气韵”关学范畴的美学史影响
第五编 门类美学
第十六章 绘画美学
第一节 六朝绘画关学与前代之关系
第二节 顾恺之的画论与绘画
第三节 宗炳的山水画
第四节 陆探微、张僧繇及其他南朝画家
第五节 王微的《叙画》
第六节 谢赫的“六法”
第七节 姚最的《续画品》
第八节 六朝绘画关学的影响
第十七章 书法美学
第一节 书家群体
第二节 王羲之、王献之
第三节 书法关学论
第四节 南北朝书法分股与合流
第十八章 乐舞美学
第一节 六朝乐舞关学的演变
第二节 六朝乐舞美学形态
第三节 六朝乐舞审美格调
第四节 六朝乐舞的诗赋表征
第五节 南北朝乐舞之比较及影响
第十九章 雕刻美学
第一节 六朝雕刻基本状况
第二节 雕刻艺术的审美特征
第三节 人物砖刻的世俗情味
第二十章 园林美学
第一节 六朝园林文化一审美心理
第二节 六朝园林三大系统
第三节 六朝园林景观结构
第四节 六朝园林审美特征
第五节 南北园林异同
第二十一章 青瓷、陶俑美学
第一节 六朝青瓷概述
第二节 六朝青瓷关学表征
第三节 六朝陶俑美学
第二十二章 文学美学(社会文化环境)
第一节 崇文的社会风气
第二节 文学社交社团活动
第三节 文学教育
第二十三章 文学美学(发展历程)
第一节 东吴文学
第二节 东晋文学
第三节 刘宋文学
第四节 萧齐文学
第五节 萧梁文学
第六节 陈代文学
第二十四章 文学美学(诗歌门类)
第一节 郭璞
第二节 陶渊明
第三节 谢灵运
第四节 颜延之
第五节 鲍照
第六节 谢胱
第七节 沈约和永明体
第八节 萧氏父子
第九节 梁陈其他诗人
第二十五章 文学美学(辞赋散文门类)
第一节 东晋
第二节 刘宋
第三节 齐梁陈
第二十六章 文学美学(小说门类)
第一节 小说审美观念
第二节 志怪小说
第三节 志人小说
第二十七章 文学美学(论说门类)
第一节 葛洪
第二节 范晔
第三节 刘勰
第四节 钟嵘
第五节 萧氏三兄弟
第六节 萧子显
第七节 两大论争
第八节 其他
第二十八章 南北朝美学交流
第一节 南北朝美学的特征
第二节 南北朝美学的融合
第六编 在延伸下的美学史中
第二十九章 对六朝美学的选择和吐纳
第一节 隋代之于六朝
第二节 唐代之于六朝
第三十章 六朝美学纵向性、多方位之影响
第一节 精神人格影响
第二节 诗美学影响
第三节 论说形态影响
第四节 最具影响力的贡献
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