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    • 有无之境(王阳明哲学的精神)(精)
      • 作者:陈来|责编:田炜//张凤珠
      • 出版社:北京大学
      • ISBN:9787301222669
      • 出版日期:2013/06/01
      • 页数:410
    • 售价:35.2
  • 内容大纲

        本书是王阳明哲学研究的经典之作。全书把哲学史研究、比较哲学研究、文化问题研究和文献史料研究合为一体,对王阳明哲学的内容进行了全面和深入的分析,并对其哲学的不同发展阶段进行了细致的考察,力图呈现出王阳明哲学的基本性格和整体面貌。本书思境恢弘,学理精审,史料详尽,在王阳明哲学思想研究的各个重大问题上都提出了新的分析和诠释,充分体现了作者在思想把握上的理论造诣和文献把握上的学术功力,代表了当代阳明学研究的高端水平。本书解决的问题和研究方法,对整个阳明学、宋明理学乃至中国古典哲学的研究皆具有普遍的示范意义。
  • 作者介绍

        陈来,清华大学国学研究院院长,清华大学校学术委员会副主任,清华大学哲学系教授,尼山世界儒学中心学术委员会主任,尼山世界儒学中心孟子研究院特聘儒学大家、学术委员会主任。兼任全国中国哲学史学会会长,中央文史馆馆员,教育部社会科学委员会委员,中华朱子学会会长,国际儒学联合会副理事长,复旦大学上海儒学院院长等。学术领域为中国哲学史,主要研究方向为儒家哲学、宋元明清理学、现代儒家哲学。
  • 目录

    第一章  绪言
      一  有我与无我
      二  戒慎与和乐
      三  理性与存在
    第二章  心与理
      一  心即理说的提出
      二  心即理说的内涵
        1.定理与至善
        2.道德法则与道德对象
        3.心与礼
        4.心外无理
        5.主宰、知觉、条理
      三  心即理说的诠释
      四  心即理说的矛盾
    第三章  心与物
      一  心与意
      二  意与事
      三  心与物
      四  心物同体
    第四章  心与性
      一  未发与已发
      二  心之本体
        1.至善者心之本体
        2.心之本体即是天理
        3.诚是心之本体
        4.知是心之本体
        5.乐是心之本体
        6.定是心之本体
        7.恶者失其本体
      三  心与性
        1.心之本体即是性
        2.心即性
        3.性、天、命
        4.性与气
        5.性之善恶
    第五章  知与行
      一  知行合一的内容
        1.知行本体
        2.真知即所以为行,不行不足以谓知
        3.知是行之始,行是知之成
        4.知是行之主意,行是知之工夫
        5.知之真笃即是行,行之明察即是知
        6.未有学而不行者不行不可以为学
      二  知行合一的宗旨与工夫
        1.知行合一的宗旨
        2.对知行合一的批评
        3.致良知与知行合
        4.知行合一的工夫
      三  知行合一的分析
    第六章  诚意与格物

      一  《大学》古本与古本序
      二  诚意
      三  格物与格心
      四  格物之辩
        1.与湛甘泉论格物
        2.与罗整庵释格物
        3.与顾东桥辩格物
      五  《大学问》的格物说
    第七章  良知与致良知
      一  致良知说的提出
      二  良知
        1.良知即是非之心
        2.良知与意念
        3.良知与独知
        4.良知是谓圣
        5.良知即天理
        6.良知与明德
        7.良知与自慊
      三  致良知
        1.致良知之至极义
        2.致良知之实行义
        3.良知与见闻
      四  从格物到致知
    第八章  有与无
      一  天泉证道
      二  无善无恶
      三  心体与性体
      四  儒与佛
      五  有与无
      六  严滩问答
    第九章  境界
      一  有无之境
      二  无我为本
        1.自得与无我
        2.敬畏与洒落
        3.不动与无累
      三  狂者胸次
      四  与物同体
        1.仁者以天地万物为一体
        2.有我之境
        3.仁与爱
    第十章  工夫
      一  工夫之内外本末
        1.为己与克己
        2.心学与心法
        3.德性与问学
        4.博文与约礼
        5.惟精与惟一
        6.吾心与六经
        7.成色与分两

        8.主意与工夫
      二  工夫之有无动静
        1.事上磨炼与静坐
        2.戒慎恐惧与何思何虑
        3.必有事焉与勿忘勿助
        4.集义与不动心
        5.动与静
        6.存心与定气
    第十一章  结语
      一  早年历程
      二  中岁教法
      三  晚年化境
      四  身后流变
    第十二章  附考
      一《年谱》笺话
        1.成化二十二年丙午,阳明15岁
        2.弘治五年壬子,阳明21岁
        3.弘治十三年庚申,阳明
        4.弘治十四年辛酉,阳明30岁
        5.弘治十五年壬戌,阳明31岁
        6.弘治十七年甲子,阳明33岁
        7.正德元年丙寅,阳明35岁
        8.正德二年丁卯,阳明36岁
        9.正德五年庚午,阳明39岁
        10.正德七年壬申,阳明41岁
        11.正德九年甲戌,阳明43岁
        12.正德十年乙亥,阳明44岁
        13.正德十二年丁丑,阳明46岁
        14.正德十三年戊寅,阳明47岁
        15.正德十四年己卯,阳明48岁
        16.正德十五年庚辰,阳明49岁
        17.正德十六年辛巳,阳明50岁
        18.嘉靖七年戊子,阳明57岁
      二  《续编》书札考
      三  越城活动考
      四  著述辨疑
        1.《传习录》
        2.《大学古本旁释》
    附录  心学传统中的神秘主义问题
      一  引言
      二  明代心学的神秘体验
      三  宋代心学的神秘体验
      四  理学对于神秘主义的批评
      五  结语
    阳明年表要略
    征引书目
    索引
    后记

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