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内容大纲
这是一本注重前沿性、趋向性、对话性,以问题为线索而展开的教程。本书拟选取国际上近30年聚焦最多、争论最激烈的话题进行呈现,其内容涵盖:真、意义、因果性、知识与价值、行动的理由、道德判断等永恒而常新的哲学命题,其理论和观点涉及威廉姆森、吉伯德、欣迪卡、索萨、扎格泽博斯基、普理查德、麦金、舍伦伯格等国外分析哲学界知名学者,编写团队为国内青年一代才俊;通过设计针对同一论题的论点针锋相对的两组论证,体现分析哲学的特点和魅力,加强分析哲学方法的实际体验和训练,进而激励大家去深度思考一些日常生活中的问題。本书并不追求面面俱到,而是突出鲜明的问题意识和论证特色,期望能与现在的通行教材形成互补。 -
作者介绍
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目录
上篇 论题考查:趋向、问题与焦点
导论 如何理解分析哲学的“分析”
第一节 语言在什么意义上具有优先地位
第二节 作为分析哲学方法的“分析”
第三节 形而上学主题的重新引入
第四节 本书的特色和脉络
参考文献与阅读书目
第一章 “是真的”是不是一个真正的谓词
第一节 引论:真理及真理论
第二节 一个命题的真理存在于它对实在的符合中吗
第三节 表达式“是真的”是不是一个真正的谓词
参考文献与阅读书目
思考题
第二章 因果解释是完备的吗
第一节 当代因果解释理论
第二节 因果解释一定以因果关系为基础吗
第三节 因果解释能够解释规则吗
第四节 单独使用模型进行的科学解释是因果解释吗
结语
参考文献与阅读书目
思考题
第三章 意义与指称
引言
第一节 弗雷格主义的涵义理论
第二节 罗素主义的复兴
第三节 新罗素主义对弗雷格之谜的解决
第四节 当代主要新进展
参考文献与阅读书目
思考题
第四章 解释何以可能
第一节 解释与意义
第二节 解释与真
第三节 解释、约定与语言
参考文献与阅读书目
思考题
第五章 概念空间和自然空间的分裂与勾连
第一节 世界的失落
第二节 聚焦布兰顿:从概念空间到自然空间的理性主义进路
第三节 聚焦米丽肯:从自然空间到概念空间的自然主义进路
结语
参考文献与阅读书目
思考题
第六章 经验的认识论意义
第一节 戴维森的挑战
第二节 对戴维森挑战的阐明
第三节 对挑战的回应
第四节 移除突触
参考文献与阅读书目
思考题
第七章 现象证据和事实证据
第一节 能力观点
第二节 证据和辩护
第三节 认知透明性
结语
参考文献与阅读书目
思考题
第八章 自然化认识论:奎因、西蒙和实用主义的前景
引言
第一节 奎因(?)的强的自然主义版本
第二节 可靠主义:通过研究擅长形成真信念的推理者评估推理
第三节 实用主义:不存在特殊的认知目标或美德
第四节 赫伯特·西蒙的计算性的实用主义
第五节 超出历史之最:自然主义的实用主义的未来计划
参考文献与阅读书目
思考题
第九章 知识、确证与盖梯尔难题
第一节 知识之辩
第二节 盖梯尔难题
第三节 内在主义与外在主义之争
结语
参考文献与阅读书目
思考题
第十章 从可靠主义到德性知识论
第一节 价值:过程、能力与功能可靠性的共同难题
第二节 知识之善与行动者的视角
第三节 动机与知识
第四节 为什么是德性理论
参考文献与阅读书目
思考题
第十一章 知识与价值
第一节 当代知识论为什么发生价值转向
第二节 价值问题真的存在吗?毁灭主义路径
第三节 谁具有最终的认知价值?修正主义路径
结语
参考文献与阅读书目
思考题
第十二章 心身问题
第一节 物理主义
第二节 物理主义的深层问题
第三节 物理主义是否走向不可知论
第四节 世界层次结构中的心身问题
参考文献与阅读书目
思考题
第十三章 可设想性论证
第一节 可设想性论证的局限性
第二节 构造可设想性论证的一个必要条件
参考文献与阅读书目
思考题
第十四章 忒修斯之船与跨时间的同一性
第一节 忒修斯之船问题
第二节 各种代表性的解决方案
第三节 遗漏的方案
第四节 这些解决方案为什么让人失望
第五节 最佳候选者理论、唯靠XY原则与虚构的同一性
结语
参考文献与阅读书目
思考题
第十五章 恺撒难题与跨范畴的同一性
引言
第一节 何为恺撒难题
第二节 黑尔一莱特的范畴论证及其问题
第三节 无范畴论证及其缺陷
第四节 林纳玻范畴交叉论证及其问题
结语
参考文献与阅读书目
思考题
第十六章 为什么需要道德
第一节 道德动机
第二节 道德判断
第三节 道德事实
第四节 道德属性
参考文献与阅读书目
思考题
下篇 实战习练:争议、对话与交锋
第一组
老师上课不应该点名
老师上课应该点名
第二组
反对大学招收特长生
大学可以因为特长而特招
第三组
第一学历歧视是不合理的
第一学历歧视是合理的
第四组
导师不应当利用关系帮助他眼中的优秀学生发表论文
导师可以利用关系帮助他眼中的优秀学生发表论文
为什么导师不应该利用人情关系帮助学生发表论文
第五组
对“我思故我在”的辩护
对“我思故我在”的反驳
第六组
伊壁鸠鲁论死亡:一个辩护
伊壁鸠鲁论死亡:一个反驳
伊壁鸠鲁论死亡的重构
第七组
自杀在道德上是可接受的
自杀本身是不道德的
后记
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