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内容大纲
4—6世纪是东地中海世纪从古代走向中古的过渡时期,即古代史学者所称的“古代晚期”,东地中海在这一时期形成了不同于西地中海的面貌,是这一时期的重要现象。这段时期的地中海世界具有复杂性和特殊性,最终被整合在一个共同的拜占廷帝国之中。本书所研究的就是这一时段的历史。不同于以往单纯的政治史角度的研究,本书力图突破这一传统解释框架,以多元文化互通交融的观念,重建该地区历史与文化发展的模式。本书对于这一时段的研究具有较高学术价值,征引材料丰富,叙述层次清晰,论证完善,文字流畅。 -
作者介绍
武鹏,1982年生于天津市。2000年9月至2009年6月在南开大学历史学院学习,先后获得历史学学士、硕士和博士学位。期间于2007-2008年受国家留学基金委全额资助,赴加拿大西门菲沙大学希腊研究中心做联合培养博士生。2009年博士毕业后,于2009年10月至2010年10月受希腊国家奖学金(IKY)全额资助赴希腊雅典大学哲学院从事博士后研究。2011年7月至2014年12月任南开大学历史学院讲师,2015年1月至今任南开大学历史学院副教授。主持国家社科基金、教育部社科基金等多项科研项目,于《历史研究》《世界历史》等重要学术刊物发表学术论文十余篇。 -
目录
序
绪论
一 主要研究内容
二 主要文献资料
三 西方学者的重要研究成果
四 国内学者的相关研究成果
第一章 从多神教到基督教——东地中海世界的信仰转变
第一节 基督教与多神教等异教的斗争
一 关于基督教正当性的争论
二 基督教借助国家权力对异教的打击
第二节 基督教的自我完善与发展
一 基督教正统教义的演进
二 基督教会组织的完善
第三节 圣徒、圣物和圣像崇拜与基督教的普及
一 东地中海世界圣徒、圣物和圣像崇拜的表现
二 圣徒、圣物与圣像崇拜对基督教传播的作用
第四节 基督教在东地中海世界边缘地区的传播
第二章 拜占廷统治模式的形成——东地中海世界的政治转变
第一节 拜占廷专制皇权的形成
一 以血亲继承为原则的皇帝继承制度的确立
二 拜占廷皇权的神化
第二节 拜占廷皇帝对基督教会“至尊权”的确立
一 4世纪“至尊权”的形成
二 5—6世纪皇帝应对教会对“至尊权”的挑战
第三节 拜占廷官僚体系的完善
一 元老与执政官
二 中央与地方行政官员
三 宫廷官员
四 军事官员
第三章 君士坦丁堡地位的确立——东地中海世界中心的转变
第一节 地中海世界中心的东移
一 西地中海世界的衰落
二 拜占廷皇帝对东地中海世界的建设
第二节 君士坦丁堡成为东地中海世界的中心
一 史料中关于建都君士坦丁堡的争议
二 作为政治、经济、文化中心的君士坦丁堡
三 作为宗教中心的君士坦丁堡
第四章 前进中的危机——东地中海世界转变过程中产生的问题
第一节 由宗教分歧引发的社会冲突——以基督一性论为例
一 基督一性论宗教争端引发社会分裂的背景
二 基督一性论宗教争端引发社会分裂的表现
三 基督一性论宗教争端引发社会分裂的影响
第二节 东地中海世界的安全危机
一 四面受敌的拜占廷帝国
二 拜占廷帝国早期军队的缺陷
第三节 疾病和灾害与东地中海城市的衰落——以“查士丁尼”瘟疫和地震为例
一 “查士丁尼瘟疫”的破坏性
二 6世纪东地中海地区频繁的地震灾害
结语
参考文献
后记
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