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内容大纲
从柏拉图、亚里士多德的道德理论到列维纳斯、德里达的解构主义伦理学,历史上围绕“伦理”而展开的论争层出不穷,不一而足。本书立足后现代理论思潮,系统探讨了兴起于二十世纪下半叶的“伦理批评”。
本书首先以他者话题为理论原点,追溯了他者被遗忘而后回归的历程,分析了随之出现的伦理困境与理论突破;接下来详细评析了阿多诺、列维纳斯等对策兰诗歌创作伦理的独到理解;然后从文学流派研究、作家研究和作品研究角度,分别探讨了美国客体派诗歌创作原则的伦理面相、自白派诗人普拉斯的语言焦虑,以及《蝇王》中的共同体伦理;最后基于他者回归语境下的文学书写和伦理的边界性挑战两个维度,整理了当下伦理批评的热点话题。
本书既是理论阐释,也是研究方法指南,兼具学术性、应用性、原创性与文学性,既可供外国文学方向硕博研究生、年轻教师、研究者参考,亦适合文学爱好者阅读。 -
作者介绍
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目录
总序
前言
第一章 概说
1.1 伦理批评的缘起
1.1.1 玛莎·努斯鲍姆的道德哲学批判
1.1.2 希利斯·米勒的形式主义批评
1.1.3 伦理批评的主要路径
1.2 《伦理》的定位
第二章 渊源与发展
2.1 他者:伦理批评的原点
2.1.1 他者的退隐
2.1.2 他者的回归
2.2 他者的三副面孔
2.2.1 列维纳斯“第一哲学”视野下的他者
2.2.2 拉康心理分析理论体系下的他者
2.2.3 福柯权力话语体系下的他者
2.3 语言的绝境:他者如何召唤
2.3.1 再现的危机
2.3.2 他者话语的探寻之路
2.3.3 “言说”的突围
2.4 主体的责任:主体性如何捍卫
2.4.1 捍卫主体性运动
2.4.2 从面孔到情动
2.4.3 “言说”开放的主体
2.5 共同体的重建:主体间如何共在
2.5.1 传统共同体观念的本质及其后果
2.5.2 当代共同体理论的生成语境
2.5.3 独一性的共在:理想共同体的重建
第三章 经典案例:解读策兰
3.1 策兰的挑战
3.2 后奥斯维辛时代的诗歌书写:阿多诺和策兰的互动
3.3 诗歌作为一次握手:列维纳斯对策兰的回应
3.4 诗歌作为一种见证:德里达对策兰的回应
第四章 原创案例
4.1 美国客体派诗学的后现代伦理面相
4.1.1 客体化:重建语言与世界的直接性
4.1.2 反象征:拷问传统诗学的主体性逻辑
4.1.3 真诚:面向他者的伦理表达
4.2 西尔维娅·普拉斯诗歌中的语言焦虑
4.2.1 “自白”与他者形象
4.2.2 语言超越与伦理干预
4.2.3 语言的异化与他者的失语
4.2.4 伦理的缺场与同者的失忆
4.3 论《蝇王》中共同体的重建困境
4.3.1 “后文明”时代的共同体寓言
4.3.2 现世民主的自体免疫悖论
4.3.3 猎猪部落的自杀逻辑
第五章 选题建议:伦理批评的研究前沿
5.1 他者回归语境下的文学书写
5.1.1 他者的表义困境及其突围
5.1.2 暗恐:他者回归的心理学
5.2 伦理的边界性挑战
5.2.1 “木樨草号”事件和伦理的边界
5.2.2 不正常的人:从精神病人到人工智能
5.2.3 动物故我在:当代伦理对动物权的思考
参考文献
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索引
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