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内容大纲
本书的两位作者,一位是哲学教授、瑜伽习练者,一位是艾扬格瑜伽高级教师,给我们带来一种思考的、反省的、正念的、专注的、充满好奇心和探索性的瑜伽练习方式,引导我们深入思考身心关系问题。
本书并不能给出这一问题的标准答案,而是打开了一扇理解这一问题的大门,并为我们铺就了一条理论入门、实践深入的幽静的小路,我们可以通过了解哲学史上伟大哲学家的思想,把自己作为一个实验室,在体式练习中探索自身的奥妙,从而引发我们的好奇心,丰富我们的体式练习,加深理论学习的深度,最终追寻生命的真相。
本书将讨论一种思考的、反省的、正念的、专注的瑜伽练习方式。这种练习方式可以使练习者拥有超越单纯的保持和改善身体健康的收获。我们提出了一种方法,通过心理和身体能力两方面的提高,可以改善甚至是完善整个人。大致说来,根据这种瑜伽练习的观点,我们在训练身体时使用头脑,同时在训练头脑时又使用身体。例如,瑜伽的身体练习可以提高诸如忍耐力、宽容度、平衡性和保持冷静的能力。同时,我们利用反思、专注、记忆和学习能力,增强和探索我们的身体能力,意在改善我们的体态、柔韧性、呼吸、血液循环、身体系统功能,等等。 -
作者介绍
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目录
第〇章 介绍
第一章 体式实践探索
第一部分 适合所有练习者的探索
站立体式(A)
探索A.1 在(山式)中关注胸腔和脊柱
探索A.2 (山式)的根基
探索A.3 比较在(山式)中并拢或分开双腿
探索A.4 站在瑜伽砖上的(山式)
探索A.5 在(山式)中激活手臂
探索A.6 用一侧手拉伸对侧手臂
探索A.7 稳定的(双手上举式):肘部有带,手掌夹砖
树式
探索A.8 保持(树式)的稳定:视觉和平衡
探索A.9 将意识集中保持(树式)的稳定
探索A.10 山式和树式
坐立体式(A)
探索A.11 建立胸腔的空间
探索A.12 利用想象延展脊柱
探索A.13 眼睛外视或内视
探索A.14 使用呼吸
探索A.15 (合掌手印):双手胸前合掌
探索A.16 在坐立中建立根基
探索A.17 交换双腿交盘的影响
探索A.18 使用瑜伽带打开胸腔
探索A.19 头顶放置瑜伽砖
探索A.20 (雷电坐):臀部坐在脚后跟上
探索A.21 比较各种支撑
探索A.22 不同坐立体式的比较
探索A.23 在(英雄坐变体前屈)中放松
探索A.24 在(英雄坐变体前屈)中拉伸
仰卧(后倾)体式
探索A.25 瑜伽砖支撑胸腔
探索A.26 用抱枕支撑胸腔
探索A.27 双腿位置的比较
探索A.28 比较(仰卧束角式)中瑜伽带的使用
探索A.29 比较手臂的不同位置
探索A.30 在(挺尸式)中改变关注点
探索A.31 在(挺尸式)中体验(制感)
第二部分 适合中高级练习者的探索
站立体式(B)
探索B.1 在(下犬式)中抬高双脚、双手
探索B.2 抬高的(下犬式)
探索B.3 瑜伽砖上的(加强脊柱前屈伸展式)
探索B.4 (下犬式)中的手臂和肩胛骨
探索B.5 大腿夹砖从(加强脊柱前屈伸展式)到(下犬式)
探索B.6 在站立体式中意识集中于后腿
探索B.7 在站立体式中唤醒肩胛骨
探索B.8 在(三角伸展式)中,从(专注)到(冥想)
探索B.9 在站立体式中的根基
探索B.10 在战士Ⅱ式中转移意识/96坐立体式(B)
探索B.11 在(手杖式)中收紧双腿:从骶骨到脚后跟
探索B.12 在(手杖式)中收紧骨盆:瑜伽带捆绑骨盆
探索B.13 使体式的根基敏感:(手杖式),臀部和脚后跟在瑜伽砖上
倒立体式
探索B.14 核查(头倒立)的稳定性:大脚趾上悬挂一根瑜伽带
探索B.15 在头倒立中使用想象
探索B.16 面向墙的头倒立
探索B.17 在头倒立中打开胸腔
探索B.18 关注一条向前延伸的直线:头顶下方有一根瑜伽带
探索B.19 在头倒立前后做体式
探索B.20 在头倒立中计时的影响
探索B.21 肩倒立中的不同支撑
探索B.22 在(手倒立式)中克服恐惧:抱枕靠墙
前屈体式
探索B.23 稳定(仰卧手抓脚趾伸展式I)
探索B.24 柔和、有支撑的(加强背部伸展式)
后弯体式
探索B.25 用瑜伽砖支撑胸腔
探索B.26 在(骆驼式)中意识关注胸腔和骨盆
探索B.27 比较手在(上犬式)中的不同方向
探索B.28 (倒手杖式)和(桥式肩倒立)的比较
扭转体式
探索B.29 椅子上的(巴拉瓦伽式):骨盆有和无瑜伽带捆绑
探索B.30 在(巴拉瓦伽式)中固定凝视点
调息
探索B.31 比较(乌加依呼吸控制法)和(反自然顺序呼吸控制法)的吸气
第二章 通过瑜伽练习提高身心能力
2.1 处理消极情绪、疲倦和沮丧
2.2 灵活性和敏捷性
2.3 自信和勇气
2.4 快乐
2.5 努力管理
2.6 应对压力、疼痛等问题
2.7 稳定和平衡
2.8 宽容和平静
2.9 坚持和热情
2.10 意识和敏感性
2.11 动机和臣服
2.12 专注与冥想
2.13 放松
2.14 非伤害和其他禁制
2.15 真实和诚实
2.16 观察和转变倾向
2.17 将练习拓展到瑜伽垫之外
2.18 追求长远目标,成功时保持谦逊
2.19 非竞争
2.20 关于瑜伽练习的几点其他建议
第三章 身心关系简史
第一部分 从苏格拉底到康德
3.1 苏格拉底和柏拉图:哲学和二元论的开始
3.2 亚里士多德:灵魂与身体关系的一元论模型
3.3 普罗提诺:灵魂与身体,善与恶
3.4 奥古斯丁:柏拉图的灵魂观和基督教信仰的调和
3.5 托马斯·阿奎纳:亚里士多德的灵魂观和基督教信仰的调和
3.6 笛卡尔:早期近代哲学以及近代身心问题的出现
3.7 笛卡尔二元论的余波:三个回应
3.8 伊曼努尔·康德:批判哲学
第二部分 身心关系的当代解读
3.9 从笛卡尔到20世纪
3.10 行为主义及其局限性
3.11 乔姆斯基对行为主义的批判
3.12 自然主义
3.13 当代哲学(和科学1)流派
3.14 身心问题可解吗
3.15 我们的观点
3.16 几个核心观点及简短讨论
3.17 结语
第四章 练习序列
4.1 建立信心(减少焦虑)
4.2 情感平衡(增加sattva,加强明性要素)
4.3 乐观和快乐(应对tamasic情绪,减少惰性要素)
4.4 平静和安抚(应对rajasic情绪)
4.5 修复(消除疲劳)
参考文献
附录
附录1 体式指南
附录2 某些体式的进一步指导
附录3 梵语词汇表
附录4 体式索引
附录5 通往安宁的瑜伽旅程:穿越肌张力障碍
译后记
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