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内容大纲
本书作者在精读柏拉图、洛克、卢梭等重要思想家著作的基础上,在“公民教育”这个研究视野下,就“公民究竟是如何通过教育形成的”和“通过教育究竟要塑造出一个什么样的公民”这两个学术问题作了深入探讨。本书直面国内教育学研究现状,以教育思想史上几位大思想家的“教育方案”为研究文本,引用大量中外文献资料,对“公民的形成”这个问题作了回答,同时提出了一套教育政治学理论。书中所探讨的内容对当下国内教育改革事业发展有一定启示意义。 -
作者介绍
胡君进,1991年生,浙江东阳人,教育学博士,上海师范大学教育学院讲师。主要研究方向为教育基本理论、教育政治学、西方教育思想史与教育史学。近年来在《教育研究》《教育学报》《中国教育学刊》《现代大学教育》等刊物发表CSSCI论文10余篇;主持中国博士后科学基金面上一等资助项目、顾明远教育研究发展基金项目等多项课题研究。 -
目录
导论 公民的形成问题与一种广义的教育政治学理论
一、从伦理行为到政治行动:作为一门总体性学科的教育政治学
二、公民的形成与公民教育:理论旨趣与问题意识
三、作为知识考古的谱系学:方法论意识与呈现方式
第一章 苏格拉底的再次起航:洞穴隐喻中的公民教育与古典政治
第一节 上升与下降:洞穴隐喻的结构梳理
第二节 洞穴外的自然哲人与洞穴内的政治哲人:古典公民教育的两种面向
第三节 柏拉图的符咒:封闭社会的教育一政治纲领
第四节 何种意义上的重返洞穴:公民教育目标的古今之变
第二章 革命的普罗米修斯:《教育漫话》中的绅士教育与市民社会
第一节 被低估的《教育漫话》:洛克教育思想的再发现
第二节 辉格党人革命的低谷:洛克写作《教育漫话》的政治背景
第三节 市民社会的教育指南:绅士教育的世俗功用色彩
第四节 革命为教育立法:绅士教育的革命政治底色
第三章 布尔乔亚教育的去道德化:卢梭对洛克的理论攻击及替代方案
第一节 绅士的本质是布尔乔亚:卢梭对《教育漫话》的理论批判
第二节 布尔乔亚社会的伤风败俗:《爱弥儿》写作的社会背景
第三节 布尔乔亚及其教育应对:《爱弥儿》写作的问题意识
第四节 重建道德风尚的替代方案:卢梭的日内瓦情结
第四章 现代公民教育的自然性基础:以爱弥儿作为教育样板
第一节 人的原初自然性:爱弥儿自然教育的神圣依据
第二节 人的后天社会性:爱弥儿公民教育的本质规定
第三节 从自然人到公民:公意作为自然性和社会性结合的人造纽带
第四节 人性平衡术:现代公民教育所应遵循的人性发展路线
第五章 从爱弥儿到罗伯斯庇尔:卢梭式公民教育的革命机制及其效应
第一节 爱弥儿的立法者面孔:卢梭式公民教育的内在指针
第二节 爱弥儿作为“上帝的孩子”:卢梭的柏拉图主义
第三节 披着神义论外衣的罗伯斯庇尔:爱弥儿的道成肉身及其革命政治
第四节 政治性与教育性的错位:卢梭式公民教育的潜在危险及其应对
结语 乌托邦的覆灭:走出启蒙形态的公民教育研究
主要参考文献
后记
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