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内容大纲
本书是戴国煇为确认自己的身份认同而留下的历史证言,也是海内外率先本批判“台独”理论的学术著作。分为五辑:台湾与台湾人、我的日本体验、日本人与台湾、台湾支配与少数民族、殖民地体制与台湾知识人。在日本长期的殖民统治特别是“皇民化”政策之下,台湾人不仅经历了政治压迫和经济的剥削,语言文化的断绝、扭曲和异化也为台湾人的心灵带来持久的伤害,重新寻求自我认同的道路充满艰辛和痛苦,也出现如“台独”这样的错误。
戴国煇以台湾人的自身体验和分析,揭示了“台独”的荒谬。在书中他写道:将本书奉献给为了作为中华民族之一员,并且为了恢复和确立作为人的尊严和作为一个完整的人活着而流血战斗的台湾诸位前辈。 -
作者介绍
戴国煇(1931-2001) 海内外知名历史学家、思想家 台湾近代史研究的开拓者 “统派的理论家” 台湾桃园平镇客家人。1955年大学毕业后留学日本,东京大学农经博士。曾任日本国立大学教授、中国文化大学(台湾)历史系教授、日本文部大臣外籍咨询委员。1996年返台定居,终老于故乡台湾。 戴国煇先生一生著述甚多,他专攻农业经济、近现代中日关系史、华侨史,同时也是台湾近现代史研究的开拓者。其研究视角涉及经济学、政治学、历史学、文学、心理学、社会学等诸学科,是跨界研究的典范。 旅日40年间,他以“台湾出生的客家系中国人”身份,知日而不亲日,活跃于20世纪日本的主流学界、舆论出版界。由于被国民党当局列入“黑名单”,他长期不得返回故乡台湾,但其视线一直没有离开台湾,始终以“隔离的智慧”,以敏锐的眼光,以“内在自由之崭新境界”,观察着、记录着台湾历史的发展。 他在20世纪70年代首开研究“雾社事件”“二二八事件”风气之先。他批判日本殖民统治对台湾的伤害、“台独”理论的贫乏、“台湾民族论”的荒唐。他提出“台湾主体性”概念,研究台湾认同问题,解决台湾人的身份认同危机。他以“睾丸理论”说明台湾的活力必须扎根大陆,主张海峡两岸保持自立与共生的关系,“在一个中国的大前提下,一致对外,对内可用和平手段来协商、沟通及调适”。 -
目录
给读者的话
一位才德兼备的史学家:戴国煇
他不仅是一位历史学家
辑一 台湾与台湾人—追求自我认同
H的来信
父亲是日本人
客家人与福佬人
在西雅图发生的争执
“台独派”的主张不能苟同
“清国奴”引发的反弹
平林たい子也生气
接连不断的“台独派”归顺
R先生的眼泪所诉为何
台湾人与犹太人不同
关于吴浊流
客家人、台湾人、中国人
辑二 我的日本体验——十足的境界人
料理是文化
中日饮食习惯的比较
横饭、纵饭
比较生活感觉、习惯
亲日易,知日之路险
日本人与亚洲 承认有“他分”的世界
辑三 日本人与台湾
伊泽修二与后藤新平
教育家伊泽修二
学医出身的后藤新平
台湾的关系
芝山岩事件真相
后藤神话解密
细川嘉六与矢内原忠雄
野武士与洋绅士
人道主义者与神的使者
留学之路
殖民地研究
中国问题研究
辑四 台湾支配与少数民族
一对门扉的往事
送往“故国”的门扉
为什么要“献给”高砂族?
要“献给”的是谁的伤口?
热心协助的协力者
附录:廖惟诚致戴国煇函
从原日军补助兵中村辉夫的生还谈起
战争与殖民地统治还未终了——“中村辉夫”先生的悲剧
什么原因使他不回答“本名”?——原日军的“亡灵
关于台湾“皇民化”运动的展开——从原日军补助兵中村辉夫的生还谈起
作为原型的台湾
“满洲事变”与台湾人
建设南进基地与“皇民化”运动
日军补助兵的登场
为历史哭泣——“花冈一郎”是革命烈士?抑或走狗?
雾社蜂起事件的梗概
关于花冈一郎
辑五 殖民地体制与台湾知识人
某副教授之死与“山涧的世代”
某副教授之死与再出发的苦恼
台湾知识分子的悲剧
建议——日本“原罪”的检证
吴浊流的世界
悼老诗人
附录:吴浊流致戴国煇函
爆竹与中国人
两本“遗著”——尾崎秀实与瞿秋白
令我脸红的四十年前的往事
隐痛的伤痕
附录:日据价值体系之批判——访戴国煇教授谈林少猫事件
日语与我
何谓“客家”
亚洲之中的日本
后记 我的研究并为本书之刊行而记
附录一
书评:以日本统治下的亲身体验为背景
书评:扣人心弦的自我确认之路
书评:呈现被殖民者思考的多样性
编后记 戴国煇夫妇的历史证言与生命结晶——中文简体版《台湾与台湾人》编后记
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