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内容大纲
本书试图从以往照着讲、接着讲、对着讲中超越出来,依据中国哲学的实际,自己讲、讲自己的中国哲学。它以中国的视角、话语、气魄、神韵会通古今中西哲学,宏观而系统、具体而精微地彰显中国哲学理论思维。它以《周易》的天、地、人三才之道为架构,以天道的阴阳论、地道的柔刚论、人道的仁义论为核心,以具有中国特色的概念、范畴为依据,而展现为生生论、太极论、格致论、絪缊论、健顺论、修身论、诚正论,从而概括、升华为和生论的元亨利贞论元理、道体论的体用一源论元理和理一分殊论元理、体认论的能所相资论元理、常变论的不离不杂论元理、中和论的内圣外王论元理、明德论的融突和合论元理,而构建了中国哲学元理逻辑体系。本书首创中国哲学元理,以促进中国哲学的发展,也是对世界哲学的贡献。 -
作者介绍
张立文,浙江温州龙湾人。著名哲学家、哲学史家,现为中国人民大学一级教授、中国人民大学孔子研究院院长、中国传统文化研究中心主任,曾任中国人民大学和合文化研究所所长。率先构建了中国哲学逻辑结构论、传统学、新人学理论体系;率先提出和生、和处、和立、和达、和爱原理,构建了和合学理论体系。专著有《和合学》、《和合哲学论》、《传统学引论》、《新人学导论》(人道篇)、《中国哲学范畴发展史》(天道篇)、《中国哲学逻辑结构论》、《中国哲学范畴发展史》、《中国哲学思潮发展史》(上下)、《周易思想研究》、《朱熹思想研究》、《李退溪思想研究》、《张立文文集》(38辑)等。在国内外发表学术论文600余篇。 -
目录
绪论
一、天人与主客
二、中国哲学界说
三、道为核心话题
四、忧思出哲学
五、道体的思维方式
第一章 中国的哲学
一、爱智之旅
二、哲学的对象
三、哲学的架构
四、哲学的元理
五、哲学的特性
第二章 元亨利贞
一、元亨利贞解
二、和实生物
三、聚散气化
四、相生相克
第三章 体用一源论
一、体用一源释
二、至微与至著
三、立心与立命
四、形而上与形而下
五、中西体用
第四章 理一分殊论
一、理一分殊解
二、共相与殊相
三、在与非在
四、辨名与穷理
第五章 能所相资论
一、能所相资解
二、主体与客体
三、认知与实践
四、概念与实在
第六章 不离不杂论
一、不离不杂解
二、运动的形态
三、质量的互变
四、社会的理势
五、原则与灵活
第七章 内圣外王论
一、内圣外王说
二、各正性命
三、尽心知性
四、性情中和
五、霸王道杂
第八章 融突和合论
一、融突和合解
二、和合的源流
三、道义与功利
四、伦理价值的取向
五、道德理性与欲望
六、道德评价的褒贬
后 记
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