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内容大纲
公元70年,犹太人还是主要分布在以色列和美索不达米亚地区、以农业为生的半文盲族群。到了1492年,犹太人已经成为了精通手工艺、商业贸易、借贷业和医药的、遍布东至印度芒格洛尔、西至西班牙塞维利亚这样一片广袤的旧大陆地区的族群。是什么造成了如此重大的变化?
《被选中的少数》从经济等视角分析了这15个世纪里犹太民族发生翻天覆地变化的缘由,它为犹太历史上最重大的转变之一提供了强有力的新解释,同时也为日益激烈的、关于犹太教社会影响和经济影响的争论提供了新的见解。 -
作者介绍
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目录
前言
插图目录
表格目录
绪论
第一章 公元70—1492年:世界犹太人口分布和谋生方式
从耶稣到穆罕默德(公元1—622年):农民时代
从穆罕默德到旭烈兀汗(公元622—1258年):从农民到商人
从旭烈兀汗到托马斯·德·托克马达(1258—1492年):黄金时代的终结
公元70—1492年的犹太历史:谜团
第二章 犹太人是受迫害的少数民族吗?
对犹太人经济活动的限制
税收歧视
物质资本与流动人力资本
自我隔离的宗教少数民族
少数民族经济学
第三章 公元前200—公元200年:圣书之民
以斯拉时期至希勒尔时期(公元前500—前50年)犹太教的两大支柱:圣殿和《托拉》
犹太教的标杆:教育是宗教规范
第二圣殿的毁灭:从献祭仪式到《托拉》的阅读与学习
拉比犹太教的遗产:公元10—200年,《密释纳》和初等教育的普及
犹太教和教育:《密释纳》世界中的独特联系
第四章 农民世界中希伯来文化的经济学
异质性和约公元200年犹太农民面临的选择
经济理论:基本设置
经济理论:预测
从理论的角度看公元200年前后加利利村庄的生活
附录4.A:正规的教育模式和农民的改宗
第五章 公元200—650年塔木德时期的犹太人:被选中的少数
文化素养逐渐提升的农耕社会
犹太农民宗教信仰的改变
第六章 公元750—1150年:从农民到商人
商人世界中的希伯来文化经济学
伊斯兰统治下有文化的犹太人的黄金时代
附录6.A:商人教育和改宗的形式化模型
第七章 公元800—1250年:受过教育的犹太流浪者
马可·波罗之前的犹太流浪者
伊斯兰帝国领土内的犹太移民
拜占庭犹太人的移民
去往基督教欧洲及在其内部的犹太移民
犹太宗教中心的移民
第八章 1000—1500年:隔离还是选择?从商人刭放债人
中世纪欧洲的货币和信贷经济学
犹太人在放债中的突出地位:假说
中世纪欧洲犹太人从事借贷的动力
中世纪意大利的犹太借贷业:详细分析
对于金钱借贷的态度
事实与相互矛盾的假设
从商人到放债人:复杂中介过程中的相对优势
附录8.A:给维也纳犹太人的特许状
第九章 蒙古的冲击:当贸易和城市经济崩溃之时犹太人还能幸免吗?
蒙古对于中东伊斯兰国家的征服
蒙古人统治下中东的社会经济环境
蒙古和马穆鲁克统治下的犹太人口统计:一项实验
为什么犹太教无法在贸易和城市经济崩溃时幸存?
第十章 1492年至今:悬而未决的问题
大约1492年世界犹太人的肖像
公元70-1492年的犹太历史:后记
过去500年犹太人的轨迹
犹太人职业结构的延续
附录
参考文献
内容索引
普林斯顿西方世界经济史丛书
译后记
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