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    • 为什么要有道德(二程道德哲学的当代启示)(精)/比较哲学翻译与研究丛书
      • 作者:(美)黄勇|责编:肖春茂|总主编:吴根友//万百安|译者:崔雅琴
      • 出版社:东方出版中心
      • ISBN:9787547318041
      • 出版日期:2021/06/01
      • 页数:461
    • 售价:33.2
  • 内容大纲

        本书系比较哲学翻译与研究丛书之一。全书从宋代大儒程颢、程颐兄弟二人的道德哲学中寻求当代伦理学构建的资源,以比较哲学的方法研究了儒家伦理学中的“为什么要有道德”以及“德性是否可教以及如何教”的问题,并从宋儒二程兄弟(程颢、程颐)的道德哲学的视角给出了回答。全书共分七章:乐:为什么要有道德?;德:有德之人以自我为中心;知:意志软弱何以不可能;爱:在理论与反理论之间的伦理学;礼:政治之域亦有私人性;理:道德底形上学抑或道德的形上学?;经:诠释学作为实践之学。
  • 作者介绍

  • 目录

    总序
    中文版序
    致谢
    导论
      第一节  引言
      第二节  比较哲学之可能性
      第三节  如何做比较哲学
      第四节  理学家二程
      第五节  全书概要
      第六节  结语
    第一章  乐:为什么要有道德?
      第一节  引言
      第二节  “为什么要有道德?”
      第三节  西方哲学史上的代表性回答及其不足
      第四节  二程的新儒家回答:有德之乐
      第五节  乐与知
      第六节  成德与成人
      第七节  结语
    第二章  德:有德之人以自我为中心?
      第一节  引言
      第二节  美德伦理学与儒家伦理
      第三节  自我中心驳难:层次
      第四节  美德与人性
      第五节  自我中心驳难:第二层次
      第六节  自我中心驳难:根本层面
      第七节  结语
    第三章  知:意志软弱何以不可能
      第一节  引言
      第二节  西方哲学中的意志软弱问题
      第三节  知行:意志软弱何以不可能
      第四节  德性之知与闻见之知:意志软弱如何不可能
      第五节  二程与苏格拉底及亚里士多德之比较
      第六节  并无意志软弱,唯有道德责任
      第七节  结语
    第四章  爱:在理论与反理论之间的伦理学
      第一节  引言
      第二节  共性伦理学及其困境
      第三节  爱有差等
      第四节  爱之推扩
      第五节  情感训练
      第六节  结语
    第五章  礼:政治之域亦有私人性
      第一节  引言
      第二节  自由主义传统对政治之域/私人之域的区分及其问题
      第三节  儒家政治哲学的可能性
      第四节  礼之为外在规范
      第五节  礼之为内在情感
      第六节  礼之为人性
      第七节  瞭新儒家礼学之为政治哲学
      第八节  结语

    第六章  理:道德底形上学抑或道德的形上学
      第一节  引言
      第二节  道德底形上学,道德神学与道德的形上学
      第三节  理:对儒家道德的本体论说明
      第四节  生:对终极实在的非物化
      第五节  神:走向一种儒家神学
      第六节  结语
    第七章  经:诠释学作为实践之学
      第一节  引言
      第二节  经以载道
      第三节  由经穷理
      第四节  穷理多端
      第五节  经学,实学也
      第六节  “交相养也”之为诠释学循环
      第七节  结语
    附录
      附录一  以理学诠释学解经举隅:程颐对《论语》8.9及17.3  的哲学解释
      附录二  “为什么要有道德?”及其他:对刘纪璐、田史丹和余锦波的回应
    引用文献
    人名索引
    名词索引
    中文版后记

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