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    • 人国家与国际关系(心理文化学路径)/心理文化学研究丛书
      • 作者:尚会鹏|责编:宋浩敏
      • 出版社:社科文献
      • ISBN:9787520185455
      • 出版日期:2021/08/01
      • 页数:321
    • 售价:39.2
  • 内容大纲

        本书将心理文化学融合了中国文化对“人”的认识,提出了两个范式:“人”(Jen,即“基本人际状态”)和“心理—社会均衡体”,并将两个范式引入国家行为体及国际关系研究中,强调国家的文明属性对国家行为的影响,揭示了国家对外部世界的态度和行为模式与该国文明体的内核“人”之间的关系。书中以中国、美国、日本、印度四个文明社会为例,分析了它们的基本人际状态与国家行为模式之间的关系,以及基本人际状态与国际体系模式的关系,批判了主流国际关系理论流派在本体论上的局限性,提出了国际关系的新本体论,为分析国际关系提供了一个新的理论框架。
  • 作者介绍

        尚会鹏,1953年生于河南省开封县(今开封市祥符区),1981年北京大学研究生毕业,留校任教,在北京大学国际关系学院服务30余年,从讲师、副教授到二级教授、博士生导师。2017年3月,以其在创建“心理文化学”方面的杰出贡献,破格入选福建省第五批引进高层次创业创新人才,进而被引进到福建省工作,现为华侨大学特聘教授、心理文化学研究所所长。主要从事文化与国际关系、心理文化学、国际政治理论等方面研究。出版著作近20部,其中多部著作多次再版。主要著作有《印度文化史》和《心理文化学要义》等。在核心期刊上发表论文70余篇,曾获北京市哲学社会科学优秀成果一等奖等多项科研成果奖,主持国家、省部级课题多项。
  • 目录

    第一部分  心理文化学与国际关系:视角与范式
      第一章  主流国际关系理论与创建“中国学派”的尝试
        一 当代主流国际关系理论的发展脉络及其局限
        二 “中国学派”的讨论及其背景
        三 建立国际关系理论“中国学派”的切入点在哪里?
        四 关于国际政治“关系理论”的几个问题:与秦亚青教授商榷
      第二章  心理文化学:核心概念与研究路径
        一 两个核心概念:“心理-社会均衡体”与“基本人际状态”
        二 “基本人际状态”的类型
        三 基本人际状态的维度
        四 均衡方向与均衡度:“心理-社会均衡体”的动力学关系
        五 PSH理论和“基本人际状态”:两个新范式的特点与意义
        六 国家关系研究的心理文化学路径
      第三章  人、国家与国家间关系
        一 作为国家行为体的两个侧面:“文明体”与“组织体”
        二 文明体与国家间关系
        三 国际关系理论中的“中国学派”问题:新视角和新范式的引入
      第四章  从“国际政治”到“国际关系”——审视世界强联结时代的国际关系本体论
        一 国际关系理论诸学派的本体论基础
        二 从国际政治本体到国际关系本体
        三 世界强联结时代对国际关系本体论的检验
    第二部分  “伦人”及其外部世界
      第五章  “伦人”与“服国”
        一 对几个模型的考察
        二 “伦人社会”的国家形式:“服国”
        三 “伦人”与“服国”:心理文化的探讨
      第六章  “伦人”与“天下”
        一 “礼”:一种基于“角色原理”的古代东亚国际秩序
        二 角色原理的运作形式:“天下”体制的三种“文化”
        三 天下体制的内化问题
      第七章  “和谐”与伦人的心理-社会均衡模式
        一 消极意义上的和谐:伦人的PSH模式特点
        二 积极意义上的和谐:伦人的心理文化取向
        三 “中国扩张主义的神话”:心理文化学视角的解释
      第八章  现代民族国家体系下的中国:进路与困境
        挑战一:延续几千年的服国模式与现代民族国家体系
        挑战二:中国独特的文明经验与国际规则
        挑战三:迅速提高的“硬实力”与较薄弱的“软实力”
        挑战四:秩序与自由
    第三部分  “个人”与当代国际体系
      第九章  “个人”、“个国”与现代国际秩序
        一 “个人”:西方社会的“基本人际状态”
        二 “个人”与“个国”:近代西方国家与“基本人际状态”
        三 “心理-社会均衡”与性恶论:近代民族国家“安全困境”的心理文化基础
      第十章  和平与世界体系的演化
        一 现代国际体系的起源
        二 二战后的国际体系与和平
        三 全球化时代的国际体系与和平
        四 制约战争:国际体系的文明演化
      第十一章  “极致个人”:美国社会的基本人际状态及其心理-社会动态均衡分析

        一 “极致个人”:美国人的“基本人际状态”及其维度
        二 “极致个人”的“心理-社会均衡”模式
        三 心理-社会动态均衡过程中的感情控制机制和性欲因素
      第十二章  “极致个人”的“外部世界”
        一 极致个人的“自我”与“天赋使命感”
        二 交易式人际关系与美国外交上的“利益”和“强力”崇拜倾向
        三 竞争性人际关系与美国对外关系中的虚幻主义倾向
      第十三章  “软实力”、“极致个人主义”与美国人的基本人际状态
        一 “软实力”、“文化吸引力”与“极致个人主义”
        二 美国软实力的表现
        三 美国软实力的心理文化基础:美国人的基本人际状态
        四 美国软实力为何具有吸引力?
        五 “极致个人主义”的局限性
    第四部分  日本、印度的国家形式与国际体系
      第十四章  日本人的基本人际状态与日本外交
        一 探讨日本人行为模式的努力
        二 “缘人”:日本人的“基本人际状态”
        三 “民族性”与日本外交
        四 “和”、“合意”、“根回”与日本外交
        五 amae、okami与日本外交
      第十五章  序列意识与“大东亚共荣圈”:对二战时期日本国家行为的心理文化学解读
        一 “大东亚共荣圈”的性质与内涵
        二 序列意识的根源
        三 序列意识在日本国家行为中的表现
        四 心理、文化因素与国际关系理论
      第十六章  文化传统与西方式政治制度在印度的确立
        一 多元、复合的文化传统与现代政治制度
        二 分散型权力模式与现代民主制度
        三 印度教之“法”与现代政治制度
      第十七章  古代南亚国际体系:“大法体系”的特点及原理
        一“大法体系”的定义
        二“大法体系”的运作原理
        三“大法体系”的心理文化根源
        四“大法体系”对近代南亚的影响
    主要参考文献

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