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内容大纲
本书系德国哲学家、现象学创始人胡塞尔的主要著作之一。本书探讨了欧洲科学的危机,以及克服这种危机应该走什么样的道路。
1933年,胡塞尔被希特勒政权逐出大学,但仍未放弃和中断研究,1935年之后在维也纳和布拉格作有关现象学的讲演,次年汇集成书。 -
作者介绍
胡塞尔(1859-1938),德国犹太裔哲学家,20世纪欧陆影响卓著的哲学思潮“现象学”的奠基人,现当代西方思想界影响最大的哲学家之一。曾先后任教于哈雷、哥廷根、弗莱堡大学。《全集》出版已逾40卷。胡塞尔现象学以数学和逻辑学的理性主义为模型,强调在心理、精神、文化、思想领域内的思维严格理性化实践,以期为主体性范畴奠定坚实的理性基础,故可被视为“西方心学”传统内的第一宗师。 -
目录
编者导言
第二版附言
欧洲科学的危机与超越论的现象学
第一部分 作为欧洲人根本生活危机表现的科学危机
1 鉴于科学的不断成功,真的存在着科学危机吗?
2 实证主义将科学的理念还原为纯粹事实的科学。科学的“危机”表现为科学丧失其对生活的意义
3 借助文艺复兴时期哲学理念的新构想,欧洲人的自律性得以奠立
4 新的科学在起初成功之后的失败以及这种失败的未被阐明的原因
5 普遍的哲学之理想及其内在的解体的过程。
6 为了人的意义而斗争的近代哲学史
7 本书的研究计划。
第二部分 澄清近代物理学主义的客观主义和超越论的主观主义之间对立的起源
8 科学普遍性的新理念在数学的改造中有其起源
9 伽利略将自然数学化
10 二元论在自然科学之占支配地位的典范作用中的起源。“几何学式的”世界的合理性。
11 二元论是理性问题不可理解的原因,是科学专门化的前提,是自然主义心理学的基础。
12 近代物理学主义的理性主义之总体特征。
13 心理学中的特理学主义的自然主义之一些最初的困难:有所成就的主观性之不可理解
14 对客观主义和超越论的特征之预先说明,作为近代思想史意义的这两种理念的斗争。
第三部分 对于超越论问题的澄清以及与此相关联的心理学的功能
……
增补
A.文章
B.附录
校勘附录
译后记
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