-
内容大纲
“知识分子”是一个现代词,其内涵丰富而复杂。本书所说的“知识分子”,指的是中世纪随着城市的发展而出现的以思考和教授他们的思想为职业的人。该阶层出现于中世纪早期,在12世纪的城市学校中得到发展,从13世纪开始在大学中兴盛。勒高夫从社会、政治、宗教、经济和思想文化等方面考察了这些“贩卖词语的人”,从某种程度上来说,本书建构了“一门中世纪知识分子的人类学”,一部“西方知识分子的历史社会学导论”。 -
作者介绍
-
目录
序言
导论
第一章 12世纪:知识分子的诞生
12世纪城市复兴与知识分子的诞生
曾经存在一个加洛林文艺复兴吗?
12世纪的现代性:古人与今人
希腊阿拉伯文化的贡献
翻译家
巴黎:巴比伦还是耶路撒冷
哥利亚德
知识的漂泊
道德沦丧
对社会的批判
阿贝拉尔
爱洛依丝
12世纪的女性与婚姻
新的斗争
圣贝尔纳与阿贝拉尔
逻辑学家
道德学家
人文主义者
沙特尔与沙特尔精神
沙特尔的自然主义
沙特尔的人文主义
作为小宇宙的人
工场与工匠
形象
影响
脑力劳动者和城市工地
研究与教学
工具
第二章 13世纪:成熟期及其问题
13世纪概况
反对教会势力
反对世俗势力
罗马教廷的支持与操纵
大学行会的内部冲突
大学行会的构成
学习的组织与安排
大纲
考试
道德氛围与宗教氛围
大学的虔信
工具
作为工具的书籍
方法:经院哲学
词汇
辩证法
权威
理性:作为科学的神学
练习:问询(Quaestio),辩论(Disputatio),自由辩论(Quodlibet)
矛盾:如何生活?靠工资还是靠教士
俸禄?
修道士与在俗教士之间的争论
经院哲学的矛盾:模仿古人的危险
自然主义的诱惑
信仰与理性之间的艰难平衡:亚里士
多德主义和阿威罗伊主义
理性与经验之间的关系
理性与实践之间的关系
第三章 从大学成员到人文主义者
中世纪的衰落
大学成员财产的变化
通向世袭贵族之路
学院和大学的贵族化
经院哲学的演变
理性与信仰的分离
经验科学的局限
反智主义
大学的民族化:大学新的地理分布
大学成员与政治
第一所民族大学:布拉格大学
巴黎:大学政治的伟大与弱点
经院哲学的僵化
大学成员接受人文主义的影响
回归诗歌和神秘主义
围绕亚里士多德:重返优美的语言
贵族人文主义者
回归乡村
知识与教学之间的脱节
参考文献
索引
大事年表
译后记
同类热销排行榜
- 向着光亮那方/谁的青春不迷茫系列16.8
- 你所谓的稳定不过是在浪费生命15.2
- 全球通史(从史前史到21世纪第7版修订版下)/培文书系21.6
- 答案之书(精)15.2
- 八万四千问18
- 万历十五年/黄仁宇作品系列10.4
- 耶路撒冷三千年(精)31.2
- 中国大历史/黄仁宇作品系列11.2
- 梦的解析15.92
- 鱼羊野史(第6卷11-12月晓松说历史上的今天)18
推荐书目
-
孩子你慢慢来/人生三书 华人世界率性犀利的一枝笔,龙应台独家授权《孩子你慢慢来》20周年经典新版。她的《...
-
时间简史(插图版) 相对论、黑洞、弯曲空间……这些词给我们的感觉是艰深、晦涩、难以理解而且与我们的...
-
本质(精) 改革开放40年,恰如一部四部曲的年代大戏。技术突变、产品迭代、产业升级、资本对接...