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内容大纲
维尔默的审美理论包括两部分:一部分是借助交往理论重构阿多尔诺美学;另一部分是借助交往理论沟通现代主义美学与后现代主义美学。由于上述维尔默审美理论的调和特征,本书在论述这两部分时实际上都包含了两个方向:一方面用交往理论重新理解审美;另一方面通过审美反思交往理论。本书中的第二、三章阐述维尔默围绕“艺术真理”和“崇高”概念对阿多尔诺美学的重构,第四、五章阐述维尔默对后现代主义美学的重新理解。 -
作者介绍
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目录
如何理解批判理论的“政治伦理转向”(代总序)
导言
第一章 维尔默审美理论的背景
第一节 审美在批判理论中的位置
一、批判理论的审关方案
二、批判理论的交往范式
三、重建批判理论的审美维度
第二节 交往范式中的审美
一、审美有效性
二、审美主义批判
三、简要评价
第三节 理论准备之一:对理性的语言学批判
一、三种理性批判
二、对理性及其主体的语言学批判
第四节 理论准备之二:可错论的真理观
一、概念认识的(conceptually epistemic)真理观
二、真理冗余论
三、可错论的真理观
第二章 阿多尔诺美学重构之一:艺术真理
第一节 本真的艺术:对塞壬之死的解读
一、一般的两种解读
二、另一种解读
第二节 艺术真理的两个维度:自律和功能
一、艺术的自律
二、艺术的功能
三、真与美的不一致
第三节 和解哲学视角中的艺术真理
一、审美表象的辩证法与启蒙辩证法
二、自然关
三、艺术和哲学
四、摆脱和解哲学的几种尝试
第四节 真理1与真理2
一、区分真理1与真理2
二、重释审美表象的辩证法
三、几点说明
第五节 对艺术真理的交往理论重构
一、理解阿多尔诺美学的两条路径:交往理论vs.和解哲学
二、在诸有效性要求之间
三、审美讨论与审美话语
四、从审美综合到社会综合
第三章 阿多尔诺美学重构之二:崇高经验
第一节 阿多尔诺:崇高进入艺术
一、康德的崇高概念:对理性力量的确证
二、阿多尔诺的崇高概念之一:崇高进入艺术
三、阿多尔诺的崇高概念之二:崇高美学vs.观念论美学
四、重建崇高概念的两种方案
第二节 后形而上学现代性的崇高
一、两大主题:意义和主体
二、后形而上学崇高与主体间性
第三节 崇高作为一种施为性存在
一、在崇高中主体经验到自己的交往能力
二、从“施为性存在”来重新理解诸概念
第四节 通过崇高反思交往:崇高的新位置与新内涵
一、在公共世界与自然世界之间
二、幸福:重新理解崇高与和解
三、崇高艺术的自我超越
四、几点总结
第四章 现代与后现代之间的审美理论
第一节 在交往视角中界定后现代美学
一、“后现代主义”思潮
二、一种交往的视角
第二节 重释五种后现代美学
第三节 现代美学与后现代美学的互补
一、现代艺术对意义的否定以及艺术的分离
二、通过审美理解弥合分离
第五章 现代与后现代之间的建筑美学
第一节 为何是建筑
第二节 现代建筑理论与建筑的可交流性
一、功能主义的主张及其问题
二、建筑语言的模糊轮廓:阿多尔诺的方案
第三节 后现代建筑理论与建筑的可交流性
一、詹克斯的建筑语言观
二、后现代建筑VS.现代建筑
第四节 人性的建筑:在交往中澄清建筑目的
结语:重构批判理论的审美维度
主要参考文献
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