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内容大纲
本书是利奥塔历时九年(1974—1983)完成的他自认为是最复杂、最具哲学性的文本。在这个时期,利奥塔同时写作了《后现代状况》和《正义游戏》,本书延续和发展了这两个早一点的文本中对语言游戏的讨论,产生了一个更具包容性的短语哲学,并且比它们更为深入地思考了当代知识、伦理、艺术和政治的问题。本书涉猎广泛,包含了对大屠杀、现代性、伦理、历史和政治的分析,所有这些主题都与他的异识观点联系在一起。他强调了某些组成短语的方式被主流的话语类型禁声或排挤。本书为利奥塔后期的作品提供了理论根基,在人文学科中具有巨大的影响。这是任何严肃对待利奥塔作品的批评家无法绕过的一个中心文本。 -
作者介绍
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目录
总序 | 重拾拜德雅之学
译者导言
异识
本书说明
异识
1—8
评注:普罗塔哥拉
§1
§2
§3
§4
§5
9—27
评注:高尔吉亚
28—34
评注:柏拉图
§1 强与弱
§2 不敬神明
§3 对话
§4 选择
§5 转喻
35—46
指称、名称
47—54
评注:安提斯泰尼
55—93
表象
94—98
评注:康德1
99—104
评注:格特鲁德·斯泰因
105—119
评注:亚里士多德
§1 之前和之后
§2 现在
§3 一些观察
120—151
结果
152.模式
153.经验
154.怀疑主义
评注:黑格尔
§1
§2
§3
§4
155.我们
156.“美丽的死亡”
157.例外
158.第三方?
159.没有结果
160.回归
义务
161—170
评注:列维纳斯
§1
§2
§3
171—177
评注:康德2
§1 法则是不可演绎的
§2 我能够
§3 鸿沟
§4 模型
§5 可替代性
§6 伦理的时间
类型、规范
178—181
评注:康德3
§1 群岛
§2 通道
§3 调解
182—209
评注:1789 年《人权宣言》
§1
§2
§3
§4
§5
§6
210—217
历史的征兆
218—220
评注:卡西纳瓦
§1
§2
§3
§4
§5
§6
§7
§8
221—235
评注:康德4
§1 历史科学
§2 指导线索
§3 事件
§4 热忱
§5 不确定的标准和人类共同体
§6 文化
236—264
参考文献
人名索引
术语索引
译后记
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